মাযহাব ও তাকলীদ

Madhhab ve Taqlid - basit bir sunum

İnsanların doğuştan birçok içgüdüsü vardır. Doğal olarak insanlar anlayabilir. Kur'an hadisine ya da başka herhangi bir belgesel delile bunu açıklamaya gerek yoktur. Açlıktan yemek yemek, susuzluktan içmek, hastalık durumunda tıbbi yardım istemek gibi. Açsan neden yemek yersin? Neden susamışsın? Neden tıbbi yardım almanız gerekiyor? Bunu açıklamak için başka hiçbir belgesel kanıta gerek yoktur. Bunlar insan doğasıdır. İnsanlar doğası gereği anlar. Aksine, içlerinden biri delil ararsa, insanlar ona güler.

Yine doğuştan olmayan bazı şeyler var. Doğası gereği anlaşılmaz, ancak farklı belgesel kanıtlar gerektirir. Mesela muktadiler namazda Fatiha suresini okur mu? Tahrima vaktinden başka namazda elini kaldıracak mı? Vb. Bunları doğası gereği anlamanın bir yolu yok. Bunların Kuran ve hadis delilleri ile anlaşılması gerekir. Mezheplere itaat, taklid uygulaması, mezhep ve taklidlerin geliştirilmesi vb. Belgesel delil meseleleri değil tabiat meseleleridir. İnsanlar hastalık için tıbbi yardım ararlar. Doğaldır, tıpkı insanların dini masala-masayeli bilmek için bilge bir kişiye sığınmaları gibi. Aynı zamanda doğuştan gelir.

Bazıları mezhep veya taklidi takip etmenin, Fatiha Suresi'nin Muktadiler veya Rafi Yadain tarafından okunması gibi Kuran ve hadisleri belgeleme meselesi olduğunu düşünür. Kuran, hadis delili olmadan anlaşılamaz. Bu yüzden ilk başta belge ve kanıt aramakla meşguldü. Durum bu değil. Bu nedenle, mezhebi takip etmeyen veya Taklid'e uyduğunu iddia edenlerin kavminin de âlimlerine sığındıkları görülmektedir. Başka yolu yok. Elbette Kuran'da ve hadislerde sayısız mezhep ve taklit belgesi vardır. Bu konu, mevcut kitapçıkta biraz ayrıntılı olarak vurgulanmıştır. Bu kitapçığın, inşallah bu konudaki şüpheleri gidermede yardımcı olacağını umuyorum.

Müslüman dünyasının önde gelen hukukçu ve hadis âlimlerinden Markazud Dawah Al-Islamia Dakka'nın saygın Aminut Talim'i Hazret Mevlana Muhammed Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum'un kitabını gördüğüm için çok şanslıyım. Bu büyük adama zaman bulmaya ve ondan zaman ayırmaya hiç de uygun değilim. Öğrenci olarak bir süre onunla birlikte olmanın mutlak ayrıcalığına sahiptim ama onun öğrencisi olamadım. O zaman bile Adham'a zaman verdi. Bu, Adham'ın en büyük başarılarından biridir.

Ayrıca Adham'a sempati duyduğu için bir giriş yazdı ve kitapçığın adını seçti. Ben susuyorum, Allah'a nasıl şükredebilirim ve Rabbe şükranlarımı sunabilirim! Allah bu dünyada ve ahirette size güzel bir mükafat versin, Amin.

Kitapçığımın, bir metni Tanrı'ya iletmek için bu yüksek standart seviyesine ulaşıp ulaşmadığını bilmiyorum. Ancak efendiyi gördükten sonra okuyucuya bunda yanlış bir şey olmadığını söyleyebilirim, İnşa-Allah.

Markazud Dawah Al-Islamia Dakka'nın saygın Üstad 'Bu Hadisler No-1'in yazarı Hazreti Mevlana Mutiur Rahman Sahib de kitaba baştan sona bakarak dilsel hatasını olabildiğince düzeltti. O benim büyük Muhsin Murabbi ve Mukhlis Üstadım. Kalbimin derinliklerinden ona çok teşekkürler. Allah her iki efendiyi de haysiyetine göre ödüllendirsin, Amin.

Kitapçıkta tartışılan başlıkların neredeyse tamamı formülseldir. Bu yüzden okuyucudan kitapçığın tamamını okuması istendi. Aksi halde konunun tam yapısı ön plana çıkmayabilir ancak bazı durumlarda okuyucu tarafından yanlış anlaşılma riski vardır. Allah korusun bizi.

Ayrıca kitapçığı okuduktan sonra ilgili konuda herhangi bir soru, şüphe, belirsizlik veya öneri olması durumunda yazara bilgi verilmesi istenir. Allah güzel bir mükafat verecektir.

Son olarak, Allah kitapçığı kabul etsin ve Sihat ve Afiyat ile bize uzun bir dinî hayat versin.

Başvuru sahibi

Imdadul Haque

27 Ramazan, H. 1441

Chauddagram, Comilla