كتاب اداب الفتوي للامام النووي

Imam Al-Nawawi adalah Syekh Islam, ulama hadits, penghafal, ahli hukum, dan ahli bahasa. Beliau adalah salah satu ulama Islam dan ahli hukum Syafi'i yang paling terkemuka. Beliau terkenal dengan banyak buku dan klasifikasinya dalam bidang yurisprudensi, hadits. , bahasa, dan biografi.Dia adalah penulis tiga buku paling terkenal yang hampir tidak ada di rumah umat Islam, yaitu: Empat Puluh An-Nawawi, Al-Adhkaar, dan Riyadh Al-Salehin. Bagaimana asal usul nuklir? Apa sejarah dan warisan ilmiahnya? Nama panggilannya adalah Muhyiddin, dan Abu Zakaria, dan dia dipanggil “Syekh Syafi'i,” “Qutb Para Suci,” “Syekh Islam dan Muslim,” “Walikota Para Ahli Hukum dan Hadits,” dan “The Elit dari Orang Suci dan Orang Benar.” Beliau tidak menyia-nyiakan waktu, baik siang maupun malam, kecuali dengan mengamalkan ilmu, bahkan ketika datang dan pergi di jalan, beliau akan melakukan pengulangan atau membaca.

Fatwa menempati tempat yang besar dalam hukum Islam. Melalui fatwa, umat Islam mengetahui apa yang dikehendaki Tuhan Yang Maha Esa mengenai apa yang dilarang dan dilarang, dan apa yang disukai dan dibenci oleh Tuhan Yang Maha Esa. Tuhan Yang Maha Kuasa memerintahkan hal itu dalam firman-Nya (Makanya tanyakan pada manusia Zikir jika kamu tidak mengetahuinya), dan Nabi Muhammad SAW bersabda (Barangsiapa yang memberikan fatwa tanpa ilmu maka dosanya ditanggung orang yang memberikannya. Oleh karena itu, para ulama, ahli hukum Dan kaum fundamentalis, menaruh perhatian yang besar terhadap masalah fatwa dan apa yang berkaitan dengannya. Mereka menyebutkan secara rinci bidang ini mengenai fatwa, mufti, dan penanya. Di antara karya-karya penting dan menakjubkan dalam hal ini adalah kitab (Adab Fatwa, Mufti, dan Penanya) oleh Al-Nawawi, Imam yang terkenal. Dan gunung yang tinggi, dan salah satu rukun fikih Islam pada umumnya dan Syafi'i pada khususnya. Dalam hal ini risalahnya, beliau menjelaskan rahmat-Nya secara rinci dan menyebutkan banyak masalah dan ucapan, membahas sebagian di antaranya dan menyukai yang lain, dan banyak mengutip kutipan dari para pendahulu dalam hal ini. Pesan ini sangat penting, terutama bagi para pencari ilmu, dan itu akan Akan lebih baik jika dijelaskan dan diajarkan kepada para pembela ilmu, jika ada yang menyusunnya tentu jauh lebih baik, kutipan ini tidak menggantikan aslinya, melainkan membimbing dan mengarahkan bagi yang ingin mempelajarinya lebih jauh. Para pencari ilmu harus mengetahui pesan ini dan mendapat penjelasan dari salah satu syekhnya. Di awal risalahnya, Imam al-Nawawi rahimahullah mengeluarkan kutipan dari para pendahulunya tentang fatwa dan keseriusannya, antara lain: (Saya menyadari seratus dua puluh orang Ansar di kalangan Sahabat Rasulullah Ya Allah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Salah satu dari mereka ditanya tentang masalah tersebut, dan dia merujuknya ke ini dan ini ke ini.) Hingga kembali ke yang pertama) Abd al-Rahman Ibnu Abi Laila. Berdasarkan riwayat Ibnu Masoud dan Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu: Siapapun yang mengeluarkan fatwa tentang segala sesuatu yang diminta kepadanya adalah gila. (Jika salah satu dari kalian meninggalkan fatwa tentang suatu masalah, meskipun itu sampai pada Umar bin Al-Khattab, radhiyallahu 'anhu, niscaya penduduk Badar akan berkumpul untuk itu) Al-Shu'abi, Al-Hasan, dan Abu Husain. (Saya bertemu dengan orang-orang yang bertanya kepada salah satu dari mereka tentang sesuatu dan dia berbicara sambil bergemuruh) Ata bin Al-Sa’ib Al-Taba’i. “Jika seorang ulama lalai, saya tidak tahu apakah pejuangnya akan terluka.” Ibnu Abbas. Atas dasar Syafi’i, dia ditanya tentang suatu pertanyaan, namun dia tidak menjawab, maka dia diberitahu dan dia berkata, “Sampai aku mengetahui bahwa pahalanya ada pada diam atau pada jawaban.” Setelah Imam An-Nawawi menyebutkan kutipan ini dan kutipan lainnya, ia memulai inti pesannya. Maka mengenai kemaslahatan dan mutiara inti: Ketahuilah bahwa mengeluarkan fatwa itu bahayanya besar, besar manfaatnya, dan pahalanya besar. Karena mufti adalah pewaris para nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam dan dia bertanggung jawab atas kewajiban kecukupan, tetapi dia rentan terhadap kesalahan. Mufti diangkat atas izin Tuhan Yang Maha Esa. Mufti haruslah orang yang saleh, dikenal karena agamanya yang nyata dan ketaatannya yang luar biasa. Syarat seorang mufti: harus bertanggung jawab, seorang muslim, amanah, dapat dipercaya, bebas dari sebab-sebab maksiat dan pelanggaran akhlak, ahli hukum jiwa, berakal sehat, berakal budi, benar tingkah laku dan akalnya, dan peringatan. Mereka sepakat bahwa fatwa orang maksiat tidak sah

Dikutip dari buku Etiket Fatwa karya Imam al-Nawawi semoga Allah merahmatinya

★━━Bab tentang mengetahui siapa yang berhak mengeluarkan fatwa━━★

Al-Khatib berkata, “Hendaknya imam meninjau kembali keadaan para mufti, siapa yang layak memberikan fatwa, maka ia menyetujuinya, dan siapa yang tidak layak, ia mencegahnya dan melarangnya kembali, dan mengancamnya dengan hukuman jika ia kembali.” Cara bagi imam untuk mengetahui siapa yang layak mengeluarkan fatwa adalah dengan bertanya kepada para ulama pada masanya dan bersandar pada laporan orang-orang yang dapat dipercaya.

Kemudian beliau meriwayatkan dengan rangkaian transmisinya dari Malik rahimahullah yang berkata, “Saya tidak mengeluarkan fatwa sampai tujuh puluh orang bersaksi bahwa saya memenuhi syarat untuk melakukan hal tersebut.”

Dalam salah satu riwayat, saya tidak memberikan fatwa sampai saya bertanya kepada seseorang yang lebih berilmu dari saya apakah dia melihat saya sebagai tempat untuk itu.

Malik berkata: Janganlah seorang laki-laki menganggap dirinya berharga sampai dia meminta kepada orang yang lebih berilmu darinya

══════ ∘◦❁◦∘ ═══════