كتاب اداب الفتوي للامام النووي

امام نووی اسلام کے شیخ، حدیث کے عالم، حافظ، فقیہ اور ماہر لسانیات ہیں، ان کا شمار ممتاز ترین اسلامی اسکالرز اور شافعی فقہاء میں ہوتا ہے، وہ فقہ، حدیث میں اپنی متعدد کتابوں اور درجہ بندیوں کے لیے مشہور ہیں۔ وہ تین سب سے مشہور کتابوں کے مصنف ہیں جن سے تقریباً کوئی بھی مسلمان گھر خالی نہیں ہے، جو ہیں: چالیس النبوی، الذکر، اور ریاض الصالحین۔ ایٹمی کی ابتدا کیسے ہوئی؟ اس کی تاریخ اور سائنسی ورثہ کیا ہے؟ ان کا لقب محی الدین اور ابو زکریا ہے، اور انہیں "شیخ شافعی،" "اولیاء کے قطب"، "اسلام اور مسلمانوں کے شیخ،" "فقہا اور حدیث کے علماء کا میئر" اور "میئر آف دی" کہا جاتا تھا۔ اولیاء اور صالحین کی اشرافیہ۔" علم میں مشغول ہونے کے سوا دن اور رات وقت ضائع نہیں کرتے تھے۔جب بھی راستے میں آتے اور جاتے تو دہرانے یا پڑھنے میں مشغول رہتے۔

اسلام کے قانون میں فتویٰ کو بڑا مقام حاصل ہے، اس کے ذریعے مسلمان کو معلوم ہوتا ہے کہ آنے والی اور حرام چیزوں کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا کیا ارادہ ہے، اور اللہ تعالیٰ کو کیا پسند ہے اور کیا ناپسند ہے۔ اگر آپ کو علم نہ ہو تو ذکر کا) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (جس نے بغیر علم کے فتویٰ دیا تو اس کا گناہ اس پر ہے جس نے فتویٰ دیا، اس لیے علماء، فقہاء کرام) اور بنیاد پرستوں نے فتویٰ کے معاملے اور اس سے متعلق چیزوں پر بہت توجہ دی، انہوں نے اس میدان میں فتویٰ، مفتی اور سائل کے حوالے سے تفصیلات بیان کیں۔اس سلسلے میں اہم اور شاندار کاموں میں سے ایک کتاب ہے۔ (فتاویٰ، مفتی اور سائل کے آداب) از النووی، معروف امام، اور بلند پہاڑ، اور فقہ اسلامی کے ستونوں میں سے ایک بالعموم اور الشافعی خاص طور پر۔ اس میں پیغام میں اپنی رحمت کو تفصیل سے بیان کیا اور بہت سے مسائل اور اقوال کا تذکرہ کیا، ان میں سے بعض پر بحث کی اور بعض پر احسان کیا، اور اس سلسلے میں پیشروؤں کے بہت سے اقتباسات نقل کیے، یہ پیغام خاص طور پر علم کے متلاشی کے لیے بہت اہم ہے، اور یہ بہت ضروری ہے۔ بہتر ہو اگر اسے سمجھایا جاتا اور علم کے طالب علموں کو پڑھایا جاتا، اگر کسی نے اسے مرتب کیا ہوتا تو بہت بہتر ہوتا، یہ اقتباسات اصل کی جگہ نہیں لیتے، بلکہ اس کی رہنمائی کرتے ہیں اور جو لوگ اس کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرنا چاہتے ہیں ان کی رہنمائی کرتے ہیں۔ علم کے متلاشی کو اس پیغام سے واقف ہونا چاہیے اور اسے اپنے کسی شیخ سے بیان کرنا چاہیے۔ امام نووی رحمۃ اللہ علیہ نے اپنے مقالے کے آغاز میں فتویٰ اور اس کی سنگینی کے بارے میں پیشروؤں سے ایک اقتباس جاری کیا ہے، جس میں یہ بھی شامل ہے: (میں نے اصحاب رسول میں سے ایک سو بیس انصار کو محسوس کیا۔ ان میں سے ایک سے مسئلہ کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے اس اور اس کی طرف رجوع کیا۔ یہاں تک کہ یہ پہلے کی طرف لوٹتا ہے) عبدالرحمٰن ابن ابی لیلیٰ۔ ابن مسعود اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ: جس نے ہر چیز کے بارے میں فتویٰ دیا جو اس سے پوچھا جاتا ہے وہ پاگل ہے۔ (اگر تم میں سے کوئی اس مسئلہ کے بارے میں فتویٰ دے دے خواہ وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ہو تو بدر کے لوگ اس کے لیے جمع ہو جائیں گے) الشعبی، الحسن، اور ابو حسین۔ (میں ایسے لوگوں سے ملا جنہوں نے ان میں سے ایک سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا اور وہ گرجتے ہوئے بولا) عطا بن السائب الطبعی۔ ’’اگر کوئی عالم غافل ہو جائے تو مجھے نہیں معلوم کہ اس کا جنگجو زخمی ہو گا یا نہیں۔‘‘ ابن عباس۔ شافعی کی طرف سے ان سے ایک سوال پوچھا گیا تو انہوں نے جواب نہیں دیا تو ان سے کہا گیا اور فرمایا کہ جب تک میں یہ نہ جانوں کہ فضیلت خاموشی میں ہے یا جواب میں۔ امام نووی کے ان اور دیگر اقتباسات کا ذکر کرنے کے بعد، انہوں نے پیغام کا حصہ شروع کیا۔ تو فوائد اور جوہری موتیوں کے لیے: جان لیں کہ فتویٰ جاری کرنا بہت بڑا خطرہ، بڑی اہمیت اور بڑی فضیلت کا حامل ہے۔ کیونکہ مفتی انبیاء کا وارث ہوتا ہے، ان پر خدا کی رحمتیں نازل ہوں، اور وہ کفایت کی ذمہ داری کا ذمہ دار ہے، لیکن وہ گمراہی کا شکار ہے۔ مفتی کا تقرر اللہ تعالیٰ کے حکم پر ہوتا ہے۔ مفتی کو ظاہری طور پر ایک متقی شخص ہونا چاہیے، جو اپنے ظاہری مذہب اور قابل ذکر پابندی کے لیے جانا جاتا ہے۔ مفتی کے لیے شرط یہ ہے کہ وہ جواب دہ، مسلمان، امانت دار، امانت دار، بے حیائی کے اسباب سے پاک اور اخلاق کی خلاف ورزیوں سے پاک، فقیہہ، فقیہ، عقل مند، تدبر اور تدبر میں درست، اور الرٹ انہوں نے اتفاق کیا کہ فاسق کا فتویٰ درست نہیں۔

امام نووی رحمہ اللہ کی کتاب آداب فتاوی سے اقتباسات

★━━یہ جاننے کا ایک باب کہ کون فتویٰ دینے کا اہل ہے━━★

الخطیب نے کہا: امام کو مفتیوں کے حالات کا جائزہ لینا چاہیے، جو فتویٰ دینے کے لائق ہوتا ہے وہ اسے منظور کرتا ہے، اور جو اس کے لائق نہیں ہوتا، اسے روکتا ہے اور واپس آنے سے منع کرتا ہے، اور اسے عذاب کی دھمکی دیتا ہے اگر وہ فتویٰ دینے کے قابل ہو۔ امام کے لیے یہ جاننے کا طریقہ ہے کہ فتویٰ دینے کے لیے کون موزوں ہے اپنے زمانے کے علماء سے پوچھے اور ثقہ لوگوں کی رپورٹوں پر بھروسہ کرے۔

اس کے بعد انہوں نے اپنی سند کے ساتھ مالک رحمہ اللہ کی روایت سے بیان کیا کہ اللہ ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا کہ میں نے فتویٰ اس وقت تک جاری نہیں کیا جب تک کہ ستر نے گواہی نہ دی کہ میں ایسا کرنے کا اہل ہوں۔

ایک روایت میں ہے کہ میں نے اس وقت تک فتویٰ نہیں دیا جب تک کہ میں نے مجھ سے زیادہ علم والے سے یہ نہ پوچھا کہ کیا اس نے مجھے اس کے لیے جگہ کے طور پر دیکھا ہے؟

مالک نے کہا: آدمی اپنے آپ کو کسی چیز کے لائق نہ سمجھے جب تک کہ وہ اس سے زیادہ علم والے سے سوال نہ کرے۔

══════ ∘◦❁◦∘ ═══════