Mishkat ul Masabih English

Mishkat al Masabih adalah buku kumpulan hadits.

Sebuah kitab Hadits Meshkat al Masabih yang dapat diandalkan yang ditulis oleh Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah Khatib Tabrezi. Ada lebih dari 5 ribu hadits di sini. Kami membuat aplikasi ini agar mudah dibaca. Kami telah menambahkan beberapa alat yang diperlukan. Kami harap Anda menganggapnya sebagai aplikasi yang bagus. Saran Anda diterima.

Fitur Aplikasi

✓ ☆ Mode layar penuh.

✓ ☆ Mode malam.

✓ ☆ Pin halaman.

✓ ☆ Geser mode membaca horizontal seperti buku.

✓ ☆ Mode membaca bergulir vertikal.

✓ ☆ Cari berdasarkan nomor halaman.

✓ Berbagi tangkapan layar ke facebook, twitter, whats-app dan situs berbagi lainnya.

Mishkat al-Masabih (Arab: مشكاة المصابيح) (terjemahan bahasa Inggris: A Niche for Lamps) adalah versi yang diperluas dari Masabih al-Sunnah Al-Baghawi oleh Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Khatib Al-Tabrizi. Khatib Al-Tabrizi meninggal 741 H (1340 atau 1341 M) membuat versi teks aslinya lebih mudah diakses oleh mereka yang tidak memiliki pengetahuan lanjutan tentang ilmu hadits.

Ini berisi antara 4434 dan 5945 hadits, dibagi menjadi 29 kitab dan dianggap oleh para sarjana Sunni sebagai tulisan penting. Al-Tabrizi menambahkan 1511 hadits ke hadits yang terdapat dalam koleksi Masabih al-Sunnah. Al-Baghawi mengklasifikasikan banyak hadits sebagai otentik ketika terkadang Al-Tabrizi tidak setuju. Al-Tabrizi menjelaskan tentang label yang dia tempatkan pada hadits dan mengklasifikasikan ulang banyak dari mereka. Dia menambahkan bagian ketiga ke Masabih al-Sunnah, yang sudah dibagi menjadi dua bagian oleh Al-Baghawi. Al-Baghawi tidak menyebutkan isnad hadits yang dihimpunnya, Al-Tabrizi menyebutkan sumber dari mana hadits tersebut awalnya ditemukan sehingga teksnya lebih dapat diandalkan. Sebuah contoh hadits dari Mishkat al-Masabih adalah sebagai berikut: "Dia bukan mukmin yang sempurna, yang tidur dengan kenyang dan tahu bahwa tetangganya sedang lapar.

Ḥadīth secara harfiah berarti "bicara" atau "wacana") atau Athar (bahasa Arab: أثر, ʾAṯhar, secara harfiah berarti "tradisi") dalam Islam mengacu pada apa yang diyakini umat Islam sebagai catatan kata-kata, tindakan, dan persetujuan diam-diam dari Nabi Islam Muhammad. Hadis telah disebut sebagai "tulang punggung" peradaban Islam, dan di dalam agama itu otoritas hadits sebagai sumber hukum agama dan pedoman moral menempati urutan kedua setelah Alquran (yang menurut Muslim adalah firman Tuhan yang diturunkan kepadanya. utusan Muhammad). Otoritas kitab suci untuk Hadis berasal dari Alquran yang memerintahkan umat Islam untuk meniru Muhammad dan menaati keputusannya. Meskipun jumlah ayat tentang hukum dalam Alquran relatif sedikit, hadits memberikan arahan tentang segala hal mulai dari rincian kewajiban agama (seperti mandi atau wudhu, wudhu untuk shalat), hingga bentuk salam yang benar dan pentingnya kebajikan hingga budak. Dengan demikian "sebagian besar" dari aturan Syariah (hukum Islam) berasal dari hadits, bukan Alquran.

Ḥadīth adalah kata Arab untuk hal-hal seperti pidato, laporan, akun, naratif. Berbeda dengan Quran, tidak semua Muslim percaya bahwa catatan hadits (atau setidaknya tidak semua catatan hadits) adalah wahyu ilahi. Hadis tidak ditulis oleh pengikut Muhammad segera setelah kematiannya tetapi beberapa generasi kemudian ketika mereka dikumpulkan, disusun dan disusun menjadi kumpulan besar literatur Islam. Koleksi hadits yang berbeda akan datang untuk membedakan cabang-cabang agama Islam yang berbeda. Ada banyak Muslim modern (beberapa di antaranya menyebut diri mereka Alquran tetapi banyak juga yang dikenal sebagai Pengirim) yang percaya bahwa sebagian besar Hadis sebenarnya dibuat-buat pada abad ke-8 dan ke-9. CE, dan yang secara salah dikaitkan dengan Muhammad.

Karena beberapa hadits memuat pernyataan yang meragukan dan bahkan kontradiktif, pembuktian hadits menjadi bidang studi utama dalam Islam.] Dalam bentuk klasiknya, sebuah Hadis memiliki dua bagian — rantai perawi yang menyampaikan berita tersebut, dan teks utama hadits tersebut. laporan. Hadis individu diklasifikasikan oleh ulama dan ahli hukum Muslim ke dalam kategori seperti sahih ("otentik"), hasan ("baik") atau da'if ("lemah").