Mishkat ul Masabih English

Một cuốn sách đáng tin cậy của Meshkat al Masabih Hadith được viết bởi Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah Khatib Tabrezi. Có hơn 5 nghìn hadiths ở đây. Chúng tôi đã tạo ra ứng dụng này để dễ đọc. Chúng tôi đã thêm một số công cụ cần thiết. Chúng tôi hy vọng bạn thấy nó là một ứng dụng tốt. Đề xuất của bạn được hoan nghênh.

Tính năng của Ứng dụng

✓ ☆ Chế độ toàn màn hình.

✓ ☆ Chế độ ban đêm.

✓ ☆ Ghim trang.

✓ ☆ Chế độ đọc lướt ngang như sách.

✓ ☆ Chế độ đọc cuộn dọc.

✓ ☆ Tìm kiếm theo số trang.

✓ Chia sẻ ảnh chụp màn hình lên facebook, twitter, ứng dụng whats và các trang chia sẻ khác.

Mishkat al-Masabih (tiếng Ả Rập: مشكاة المصابيح) (bản dịch tiếng Anh: A Niche for Lamps) là một phiên bản mở rộng của Al-Baghawi's Masabih al-Sunnah của Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Khatib Al-Tabrizi. Khatib Al-Tabrizi qua đời năm 741 AH (1340 hoặc 1341 CN) khiến phiên bản này của văn bản gốc dễ tiếp cận hơn với những người không có kiến ​​thức tiên tiến về khoa học hadith.

Nó chứa từ 4434 đến 5945 hadith, được chia thành 29 cuốn sách và được các học giả Sunni coi là một văn bản quan trọng. Al-Tabrizi đã thêm 1511 hadith vào hadith có trong bộ sưu tập Masabih al-Sunnah. Al-Baghawi phân loại nhiều hadith là xác thực trong khi đôi khi Al-Tabrizi không đồng ý. Al-Tabrizi giải thích các nhãn mà ông đặt trên bánh hadith và phân loại lại nhiều nhãn trong số chúng. Ông đã thêm phần thứ ba vào Masabih al-Sunnah, phần đã được chia làm hai phần bởi Al-Baghawi. Al-Baghawi không đề cập đến isnad của hadith mà anh ta thu thập được, Al-Tabrizi đề cập đến nguồn từ nơi mà hadith ban đầu được tìm thấy làm cho văn bản đáng tin cậy hơn. Ví dụ về một hadith từ Mishkat al-Masabih như sau: “Anh ta không phải là một tín đồ hoàn hảo, người đi ngủ no và biết rằng hàng xóm của mình đang đói.

Ḥadīth theo nghĩa đen có nghĩa là "nói chuyện" hoặc "diễn thuyết") hoặc Athar (tiếng Ả Rập: أثر, ʾAṯhar, nghĩa đen là "truyền thống") trong Hồi giáo đề cập đến những gì người Hồi giáo tin là bản ghi lại lời nói, hành động và sự chấp thuận im lặng của Nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad. Hadith đã được gọi là "xương sống" của nền văn minh Hồi giáo, và trong tôn giáo đó, quyền hạn của hadith như một nguồn cho luật tôn giáo và hướng dẫn đạo đức chỉ đứng thứ hai sau Kinh Qur'an (mà người Hồi giáo coi là lời của Chúa được tiết lộ cho ông sứ giả Muhammad). Quyền hạn trong Kinh thánh đối với Hadith xuất phát từ Kinh Qur'an ra lệnh cho người Hồi giáo bắt chước Muhammad và tuân theo các phán quyết của ông. Mặc dù số lượng các câu liên quan đến luật trong Kinh Qur'an tương đối ít, nhưng hadith đưa ra hướng dẫn về mọi thứ từ chi tiết về nghĩa vụ tôn giáo (chẳng hạn như Ghusl hoặc Wudu, những lời cầu nguyện cho lời cầu nguyện), đến các hình thức chào đúng và tầm quan trọng của lòng nhân từ đối với Do đó, "phần lớn" các quy tắc của Sharia (luật Hồi giáo) có nguồn gốc từ hadith, thay vì Kinh Qur'an.

Ḥadīth là từ tiếng Ả Rập chỉ những thứ như bài phát biểu, báo cáo, tường thuật, tường thuật. Không giống như Kinh Qur'an, không phải tất cả người Hồi giáo đều tin rằng các tài khoản hadith (hoặc ít nhất không phải tất cả các tài khoản hadith) là sự mặc khải của thần thánh. Hadith không được các tín đồ của Muhammad viết lại ngay sau khi ông qua đời mà nhiều thế hệ sau khi chúng được thu thập, đối chiếu và biên soạn thành một kho tàng văn học Hồi giáo lớn. Các bộ sưu tập khác nhau về hadīth sẽ phân biệt các nhánh khác nhau của đức tin Hồi giáo. Có nhiều người Hồi giáo hiện đại (một số người tự gọi mình là Quranists nhưng nhiều người còn được gọi là Đệ tử) tin rằng hầu hết các Hadith thực sự được chế tạo vào thế kỷ 8 và 9 CE, và được quy sai cho Muhammad.

Bởi vì một số hadith bao gồm các tuyên bố đáng nghi vấn và thậm chí mâu thuẫn, việc xác thực hadith đã trở thành một lĩnh vực nghiên cứu chính trong đạo Hồi.] Ở dạng cổ điển, Hadith có hai phần — chuỗi những người kể chuyện đã truyền tải báo cáo và văn bản chính của Báo cáo. Cá nhân Hadith được các giáo sĩ và luật gia Hồi giáo phân loại thành các loại như sahih ("xác thực"), hasan ("tốt") hoặc da'if ("yếu").