Mishkat ul Masabih English

Mishkat al Masabihは、ハディースのコレクションの本です。

Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah KhatibTabreziによって書かれたMeshkatal MasabihHadithの信頼できる本。ここには5000以上のハディースがあります。このアプリは読みやすいように作成しました。必要なツールをいくつか追加しました。良いアプリとして見つけていただければ幸いです。あなたの提案は大歓迎です。

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Mishkat al-Masabih（アラビア語：مشكاةالمصابيح）（英語訳：ランプのニッチ）は、MuḥammadibnʻAbdAllāhKhatibAl-TabriziによるAl-BaghawiのMasabihal-Sunnahの拡張版です。 KhatibAl-Tabriziが741AH（1340または1341 CE）で亡くなり、ハディースの科学に関する高度な知識を持たない人々がこのバージョンの元のテキストにアクセスしやすくなりました。

それは4434から5945のハディースを含み、29冊の本に分かれており、スンニ派の学者によって重要な著作と見なされています。 Al-Tabriziは、Masabihal-Sunnahコレクションに含まれるハディースに1511ハディースを追加しました。 Al-Baghawiは、Al-Tabriziが同意しなかったときに、多くのハディースを本物と分類しました。 Al-Tabriziは、ハディースに付けたラベルについて説明し、それらの多くを再分類しました。彼はMasabihal-Sunnahに3番目のセクションを追加しました。これは、Al-Baghawiによってすでに2つの部分に分割されています。 Al-Baghawiは、彼が収集したハディースのisnadについては言及していませんでした。Al-Tabriziは、テキストをより信頼できるものにするために、ハディースが最初に見つかった場所からの情報源について言及しています。 Mishkat al-Masabihのハディースの例は、次のとおりです。「彼は完全な信者ではなく、満腹になり、隣人が空腹であることを知っています。

Ḥadīthは文字通り「話す」または「談話」を意味します）またはAthar（アラビア語：أثر、 ʾAṯhar、文字通り「伝統」を意味します）は、イスラム教徒が言葉、行動、および黙認の記録であると信じているものを指しますイスラム教の預言者ムハンマド。ハディースはイスラム文明の「バックボーン」と呼ばれ、その宗教の中で、宗教法と道徳的指導の源としてのハディースの権威は、コーラン（イスラム教徒が彼に明らかにされた神の言葉であると保持している）の権威に次ぐランクです。メッセンジャームハンマド）。ハディースの聖書の権威は、ムハンマドをエミュレートし、彼の判断に従うようにイスラム教徒に命じるコーランから来ています。コーランの法律に関連する節の数は比較的少ないですが、ハディースは、宗教的義務の詳細（GhuslやWudu、サラッの祈りの清めなど）から、正しい形式の礼拝と慈悲の重要性まで、すべてに指示を与えます。奴隷。したがって、シャリーア（イスラム法）の規則の「大部分」は、コーランではなくハディースに由来します。

Ḥadīthは、スピーチ、レポート、アカウント、物語などを表すアラビア語です。コーランとは異なり、すべてのイスラム教徒がハディースの説明（または少なくともすべてのハディースの説明ではない）が神の啓示であると信じているわけではありません。ハディースは、ムハンマドの死後すぐに信者によって書き留められたのではなく、何世代も後に収集され、照合され、イスラム文学の素晴らしいコーパスにまとめられました。ハディースのさまざまなコレクションは、イスラム教の信仰のさまざまな部門を区別するようになります。多くの現代のイスラム教徒（一部はコーラン主義者と呼ばれますが、多くは提出者としても知られています）は、ほとんどのハディースが実際には8世紀と9世紀に作成された捏造であると信じていますCE、そしてそれは誤ってムハンマドに帰せられます。

一部のハディースには疑わしい、さらには矛盾するステートメントが含まれているため、ハディースの認証はイスラム教の主要な研究分野になりました。]その古典的な形式では、ハディースには2つの部分があります。レポートを送信したナレーターのチェーンと、レポート。個々のハディースは、イスラム教の聖職者と法学者によって、sahih（「本物」）、hasan（「良い」）、da'if（「弱い」）などのカテゴリに分類されます。