Mishkat ul Masabih English

मस्क़त अल मसाबीह हदीथ की एक विश्वसनीय पुस्तक जो अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन यज़ीद बिन अब्दुल्ला खतीब तबरेजी द्वारा लिखी गई है। यहां 5 हजार से ज्यादा हदीसें हैं। हमने यह ऐप आसान पढ़ने के लिए बनाया है। हमने कुछ आवश्यक उपकरण जोड़े हैं। हमें उम्मीद है कि आप इसे एक अच्छे ऐप के रूप में पाएंगे। आपके सुझावों का स्वागत है।

ऐप की विशेषताएं

✓ ☆ पूर्ण स्क्रीन मोड।

✓ ☆ रात मोड।

✓ ☆ पिन पेज।

✓ ☆ पुस्तकों की तरह क्षैतिज पठन मोड स्वाइप करें।

✓ ☆ वर्टिकल स्क्रॉलिंग रीडिंग मोड।

Page ☆ पेज नंबर द्वारा खोजें।

✓ फेसबुक, ट्विटर, व्हाट्स-ऐप और अन्य साझा करने वाली साइटों के लिए स्क्रीनशॉट साझा करें।

मिश्कात अल-मसाबीह (अरबी: مشكاة المبيابيح) (अंग्रेज़ी अनुवाद: A Niche for Lamps) अल-बाघवी के मसाबीह अल-सुन्नह का एक विस्तारित संस्करण है जिसे मुअम्मद ibn ʻAbd अल्लाहत खतीब अल-तबरेजी द्वारा लिखा गया है। खतीब अल-तबरीज़ी की मृत्यु 741 AH (1340 या 1341 CE) हुई, मूल पाठ के इस संस्करण को उन लोगों तक पहुँचाया गया जो हदीस के विज्ञान का उन्नत ज्ञान नहीं रखते थे।

इसमें 4434 और 5945 हदीस के बीच, 29 पुस्तकों में विभाजित है और सुन्नी विद्वानों द्वारा एक महत्वपूर्ण लेखन माना जाता है। अल-तबरज़ी ने हदीस में 1511 हदीस को जोड़ा जो मसाबीह अल-सुन्नह के संग्रह में शामिल है। जब अल-तबरीज़ी सहमत नहीं हुए तो अल-बाघवी ने कई हदीस को प्रामाणिक के रूप में वर्गीकृत किया। अल-तब्रीज़ी ने हदीस पर लगाए गए लेबलों पर विस्तार किया और उनमें से कई को फिर से वर्गीकृत किया। उन्होंने मसाबिह अल-सुन्नह में एक तीसरा खंड जोड़ा, जो पहले से ही अल-बाघवी द्वारा दो भागों में विभाजित था। अल-बाघवी ने एकत्र की गई हदीस के इस्नाद का उल्लेख नहीं किया, अल-तबरीज़ी ने उस स्रोत का उल्लेख किया जहां से हदीस मूल रूप से पाठ को अधिक विश्वसनीय बनाते हुए पाया गया है। मिश्कात अल-मसाबिह की एक हदीस का एक उदाहरण इस प्रकार है: "वह एक आदर्श आस्तिक नहीं है, जो पूर्ण बिस्तर पर जाता है और जानता है कि उसका पड़ोसी भूखा है।

इस्लाम में शाब्दिक अर्थ "बात" या "प्रवचन") या अथार (अरबी: ,ر, literallyA meanshar, शाब्दिक अर्थ "परंपरा") है, जिसका अर्थ है कि मुसलमान शब्द, क्रियाओं और मौन स्वीकृति का रिकॉर्ड मानते हैं इस्लामी पैगंबर मुहम्मद। हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा जाता है, और उस धर्म के भीतर हदीस का अधिकार धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में कुरान के दूसरे स्थान पर है (जो मुसलमानों को भगवान के शब्द होने का अधिकार देता है) दूत मुहम्मद)। हदीस के लिए धर्मग्रंथ प्राधिकरण कुरान से आता है जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने के लिए शामिल करता है। जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस ने धार्मिक कर्तव्यों (जैसे कि ग़ुस्ल या वुडू, सलात नमाज़ के लिए वशीकरण) के विवरण, सलाम के सही रूपों और परोपकार के महत्व के बारे में सब कुछ पर दिशा दी। गुलाम।ये शरिया (इस्लामी कानून) के नियमों के "महान थोक" कुरान के बजाय हदीस से प्राप्त हुए हैं।

अदिथ भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है। कुरान के विपरीत, सभी मुस्लिम यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते नहीं) ईश्वरीय रहस्योद्घाटन हैं। हदीस को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद में जब उन्हें एकत्र किया गया था, तो वे टकरा गए और इस्लामी साहित्य के एक महान कोष में संकलित हो गए। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं में अंतर करने के लिए आते हैं। कई आधुनिक मुसलमान हैं (जिनमें से कुछ खुद को कुरानवादी कहते हैं लेकिन कई लोग सबमिटर के रूप में भी जाने जाते हैं) जो मानते हैं कि अधिकांश हदीस वास्तव में 8 वीं और 9 वीं शताब्दी में निर्मित हैं सीई, और जो मुहम्मद के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार हैं।

क्योंकि कुछ हदीस में संदिग्ध और यहां तक ​​कि विरोधाभासी बयान भी शामिल हैं, हदीस का प्रमाणीकरण इस्लाम में अध्ययन का एक प्रमुख क्षेत्र बन गया है।] इसके क्लासिक रूप में एक हदीस के दो भाग हैं- रिपोर्ट करने वाले कथाकारों की श्रृंखला, और मुख्य पाठ। रिपोर्ट। इंडिपेंडेंट हदीस को मुस्लिम मौलवियों और न्यायविदों द्वारा साहिह ("प्रामाणिक"), हसन ("अच्छा") या दाएफ़ ("कमजोर") जैसी श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है।