رسالة في الطريق الى ثقافتنا

हे मेरी इस पुस्तक के पाठक, यदि आप स्पष्ट साक्ष्य के साथ खड़े होना चाहते हैं, कि जिस दृष्टिकोण को मैं अपने विचार के लिए प्रशस्त करने में सक्षम था, वह उन छिपे हुए दृष्टिकोणों के मूल से उत्पन्न हुआ था जो हमारे पिता और पूर्ववर्तियों ने हमें सिखाए थे, और वह इसमें मेरा सारा प्रयास, एक संघर्ष था जो मेरी ओर से इसके पथों और पथों को प्रकट करने के लिए था, और फिर इसकी विशेषताओं को धुंधला करने वाली धूल को हटाना, फिर अरबी भाषा के अर्थों पर भरोसा करते हुए, बिखरी हुई या बिखरी हुई शैलियों को एक साथ इकट्ठा करना था, क्योंकि यह सब इस अरबी भाषा के शब्दों के नीचे छिपा हुआ है, और इस अरबी भाषा की प्रणालियों में अंतर्निहित है, और प्रत्येक भाषा और उसकी विरासत के मामलों पर विचार करते समय यह लगभग एक स्वयंसिद्ध है। जिसके पास इन अर्थों को समझने और उनके रहस्यों का पता लगाने की क्षमता नहीं है, वह इस भाषा की विरासत का, इस विरासत की किसी भी शाखा में अध्ययन करने के लिए एक साहित्यिक पद्धति बनाने में बिल्कुल असमर्थ है, जब तक कि यह सब अकड़, अहंकार, घमंड, घमंड न हो। , और दंभ, जैसा कि हमारे साहित्यिक जीवन में होता है। यह भ्रष्ट है।

यह "भाषण का स्वाद लेना" के प्रति मेरे दृष्टिकोण के बारे में मेरी बातचीत का सार है, यह सब कविता और गद्य में है, समाचार जो सुनाया जाता है, और ज्ञान जो लिखा या निकाला जाता है, क्योंकि यह सब इस बात की अभिव्यक्ति है कि आत्माएं किस चीज से भरी हुई हैं साथ और मन स्पंदित हो रहे हैं। प्रत्येक भाषण की संरचना और उसके शब्दों में, उसके वक्ता की आत्मा और उसमें छिपी भावनाओं, झुकावों और सनक का एक स्पष्ट निशान या छिपा हुआ निशान होना चाहिए, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, या सच्चाई और झूठ।