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Surah Al-Alaq: 「作成したあなたの主の名において暗唱する」コーラン・マジード
Surah Al-Alaq(96:1)-اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق
「創造したあなたの主の名において暗唱する」キュラン・マジード(96:1)
コーラン(/ kɔːrˈɑːn / kor-AHN;アラビア語:القرآن、ローマ字:al-Qurʼanアラビア語の発音:[alqur'ʔaːn]、文字通り「朗読」を意味)、またローマ字コーランまたはコーランは、中心的な宗教文書ですイスラム教徒は神(アッラー)からの啓示であると信じているイスラム教の。それは広く古典アラビア文学の最高の作品と見なされています。新約聖書よりも少し短いですが、114の章で構成されています(アラビア語:ةورahスラ、複数のسورシュール)。年代順や主題ではなく、スラの長さ(一部例外あり)に従っています。スーラは詩に細分されています(アラビア語:آيةayah、複数形آياتayat)。
アルコーラン全体を記憶した人はハフィズと呼ばれます。コーランの詩(アヤ)は、タジウィド(tajweed)と呼ばれる、この目的のために予約された特別な種類の発話で時々語られます。ラマダンの1か月の間に、イスラム教徒は通常、タラウィの祈り(ナマズ/サラ/サラト/ソロト)中に、コーラン全体の朗読を完了します。特定のコーランの詩の意味を推定するために、ほとんどのイスラム教徒は解釈、またはtafsir / tafseerに依存しています。
コーランの適切な朗読は、コーランの引用方法、各個々の音節の発音方法、あるべき場所に注意を払う必要性を詳細に決定するtajwid / tajweedという名前の個別の分野の主題です。一時停止、省略、発音が長いか短いか、文字が一緒に聞こえるか、それらが別々に保たれるべきかなど。この分野は、ムシャフとは、3つの主要な領域をカバーしています。子音と母音の適切な発音(コーランの音素の発音)、朗読の一時停止と朗読の再開の規則、および朗読の音楽的で旋律的な特徴です。
誤った発音を避けるために、アラビア語を母国語としない朗読者は、エジプトやサウジアラビアなどの国でトレーニングプログラムを実施しています。 El Minshawy、Al-Hussary、Abdul Basit、Mustafa Ismailなどの数人のエジプトの朗読家の朗読は、朗読技術の発展に非常に影響力がありました。東南アジアは世界クラスの朗読でよく知られており、ジャカルタのマリアウルファなどの女性朗読家の人気で証明されています。
チャプターへの分割に加えて、独立して、読みやすいようにコーランをほぼ同じ長さの部分に分割するさまざまな方法があります。 30 juz '(複数形ajza)を使用して、1か月でコーラン全体を読むことができます。これらの部分の一部は、名前で知られています。これは、juzが始まる最初の数ワードです。ジャズはさらに2つのヒズブ(複数形のahzab)に分割されることもあり、各ヒズブは4つのrubʻ al-ahzabに細分されます。コーランはまた、1週間で列挙されるために、マンジル(複数形のマナジル)の7つのほぼ等しい部分に分割されます。
Muqattaʿat(アラビア語:حروفمقطعاتḥurūfmuqaṭṭaʿāt「分離された文字」または「切断された文字」、また「神秘的な文字」)は、コーランの114の章のうち29の始まりを表す1〜5アラビア文字の組み合わせです。バスマラの後。これらの文字は、それぞれのスーラの冒頭の詩を形成するため、ファワティ(فواتح)または「オープナー」としても知られています。 4つのスーラは、ムハッタアット、タハ(タハ)、ヤシーン(ヤシン/ヤシン)、悲しみ、カフにちなんで名付けられました。文字の本来の意味は不明です。タフスィール(エクゼクシス)は、それらを神の名前または特質のいずれか、またはそれぞれのスーラの名前または内容の略語として解釈しました。
他の初期の遺言には、アブバクル、「ウマルイブンアルハッタブ」、「ウスマンイブンアバン」、「アリイブンアビタリブ」、「アブドゥライブンマス」、「アブドライブンアッバス、ウバイイブンカーン、ザイド」などのムハンマドの仲間が含まれていました。サービット。
投稿者
علاوي كورتوا
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