السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

문학 사학자 Abi Al-Faraj Nour Al-Din Ali bin Ibrahim Al-Halabi Al-Shafi’i / 975-1044 AH /

Al-Amin al-Ma'mun의 전기에서 알레포 전기로 알려진 Insan al-Ayyun

이 책은 세 부분으로 된 책이며 반복적으로 재 인쇄되었으며, 초판의 여백에는이 혜택을 완성하기 위해 이맘 아마드 자 이니 달라 란의 예언자의 전기 책이 있었고, 수피 족의 대다수는 달라 란의 전기를 선호하지만 이 위대한 책은 그보다 덜 중요합니다.

그는 Shafi'i 종파이자 Sufi이며, 아마도 교단의 Shadhili 일 가능성이 높으며, 그의 소개에서“Muhammad Abu al-Hasan Taj al-Arifin al-Bakri al-Siddiqi”를 포함하여 그의 셰이크와 그들의 셰이크를 언급했습니다. 많은 컬렉션과 책을 보유하고 있으며, 그는 지식, 지식, 경건함, 의로움으로 유명한“Abu Yahya Zakaria bin Muhammad bin Ahmed bin Zakaria al-Ansari”로부터받은 사람들 중 한 명이며 그는 신비로운 사람 중 한 명입니다. 그리고 Zakaria Al-Ansari는 당시의 수피 족과 동행하여 그들의 책을 읽곤했으며, 어린 시절부터 그는 기념 모임을 좋아했으며, 일부 학자들이 그에게 그것을 다루라고 조언 할 때까지 계속해서 수피즘의 길을 따라갔습니다. 그래서 그는 그렇게했고, 그는 사람들의 상황에 대해 거의 가장하지 않았습니다. Bilad al-Sham은 이집트에 왔고 장님이어서 셰이크에게 하나님이 자신의 시력을 회복시켜달라고 기도해달라고 요청했고, 그래서 그는 하나님 께기도했습니다. 그의 시력을 회복 시켰고,이 가려진 남자는 al-Nabhani의 책 Jami` Karmat al-Awliya ', vol. 2, p. 80에 언급되었습니다.

이 책의 저자는 수피즘에 대한 그의 교리에 대해 약간 은폐하기 위해 셰이크의 스타일을 따 랐음이 분명합니다. 따라서이 책에서 Ibn Taymiyyah와 다른 사람들이 Ibn al-Qayyim al-Jawziyya에게 말하는 내용 중 일부를 찾을 수 있습니다. 비록 그들이 매우 적더라도 동시에 나는 Imam Muhyiddin Ibn Arabi, Imam Al-Shadhili, Imam Al-Junaid 등을 포함한 많은 수피 족에게 말합니다. 장의 끝에서 : 그의 이름을 Muhammad와 Ahmad라고 명명 한 첫 번째 부분에서 그는 예언자의 생일 축하에 대해 언급했고 그것을 부정하지 않았으며 그것이 좋은 혁신 중 하나이며 결정적인 증거와 함께 왔습니다. 밝은 답변.