السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

برای مورخ ادبی ابی الفرج نورالدین علی بن ابراهیم الحلبی الشافعی / 975-1044 ق /

انسان عیون در زندگی نامه الامین ال مأمون ، معروف به شرح حال حلب

این کتاب در سه بخش است و به کرات تجدید چاپ شده است و در حاشیه چاپ های اول آن کتاب شرح حال پیامبر اسلام از احمد زینی دهلان بود تا این مزیت را کامل کند و اکثر صوفیه شرح حال دهلان را ترجیح می دهند ، اما این کتاب عالی از اهمیت او کمتر نیست.

او یک فرقه شافعی و یک صوفی و ​​به احتمال زیاد شادیلی از نظم است و در مقدمه خود از شیوخ خود و شیوخ آنها ، از جمله "محمد ابوالحسن تاج العارفین البکری صدیقی" نام برد. "او مجموعه های زیادی دارد و نوشته های بسیاری دارد. و صالح بودن ، و او یکی از مردان عرفانی قوم خداست و زکریا الانصاری با صوفیان زمان خود همراه می شد و کتابهای آنها را می خواند ، و از کودکی عاشق مجالس بود از یادآوری ، و او همچنان به دنبال راه تصوف ادامه داد تا اینکه برخی از دانشمندان به او توصیه کردند که این موضوع را بپوشاند ، بنابراین او این کار را کرد ، و او به سختی در مورد شرایط مردم تظاهر می کرد. بلاد الشام به مصر آمد و نابینا بود ، بنابراین او از شیخ خواست تا برای او دعا کند تا خداوند بینایی او را به او بازگرداند ، بنابراین او به درگاه خداوند دعا کرد و بینایی او را به او بازگرداند ، و این مرد محجبه در کتاب جامي كرمات الاولیا از النبهانی ، جلد ، ذکر شد. 2 ، ص 80

واضح است که نویسنده این کتاب از سبک شیوخ خود پیروی می کند و مقداری درباره آموزه تصوف خود را پوشش می دهد ، بنابراین برخی از گفته های ابن تیمیه و دیگران را به ابن قیم الجوزیه در این کتاب خواهید یافت ، حتی اگر تعداد آنها بسیار کم باشد ، اما در همان زمان من به تعداد زیادی از صوفیه ، از جمله امام محی الدین ابن عربی ، امام الشهدیلی ، امام الجدید و دیگران می گویم ؛ در انتهای فصل: نامگذاری او به محمد و احمد ، در قسمت اول ، او چیزی در مورد جشن تولد پیامبر ذکر کرد و آن را انکار نکرد و گفت که این یکی از بدعتهای خوب است و با شواهد قطعی همراه است و پاسخ های روشن