السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

ادبی مورخ ابی الفراج نورالدین علی بن ابراہیم الحلابی الشافعی کے لئے / 975-1044 ھ /

امین المومن کی سوانح حیات میں انسان الیون ، حلب سیرت کے نام سے مشہور ہیں

یہ تین حص partsوں میں ایک کتاب ہے اور اسے بار بار دوبارہ شائع کیا گیا ہے ، اور اس کے پہلے ایڈیشن کے حاشیے میں امام احمد زینی دہلان کی سیرت نبوی کی کتاب تھی اور یہ کہ صوفیاء کی اکثریت دہران کی سیرت کو ترجیح دیتی ہے ، لیکن یہ عظیم کتاب ان سے کم اہم نہیں ہے۔

وہ ایک شافعی فرقہ اور صوفی ہے ، اور غالبا the احکام کی شاہدلی ہے ، اور اس نے اپنے تعارف میں اپنے شیخوں اور ان کے شیخوں کا ذکر کیا ، جن میں "محمد ابو الحسن تاج العارفین البکری السدیقی شامل ہیں۔ ”اس کے بہت سارے مجموعے اور بہت ساری تحریریں ہیں۔ اور صداقت ، اور وہ خدا کے لوگوں کے صوفیانہ انسانوں میں سے ایک ہے ، اور زکریا الانصاری اپنے وقت کے صوفیوں کے ساتھ ملتی تھیں اور ان کی کتابیں پڑھتی تھیں ، اور بچپن سے ہی انھیں محفل سے محبت تھی۔ یاد رکھنے کے بعد ، اور وہ تصوف کے راستے پر چلتے رہے یہاں تک کہ کچھ علمائے کرام نے اسے احاطہ کرنے کا مشورہ دیا ، چنانچہ اس نے ایسا کیا ، اور اس نے لوگوں کے حالات کے بارے میں مشکل سے کسی بھی طرح کا دکھاوا کیا۔بلاد الشام مصر آیا اور اندھا تھا ، لہذا وہ شیخ سے اس کے ل that دعا کرنے کو کہا کہ خدا نے اس کی نگاہ اس پر بحال کردی ، تو اس نے خدا سے دعا کی اور اس کی نگاہ اس پر بحال کردی ، اور اس پردہ آدمی کا ذکر النبھانی جلد J ، جامع` کرامت الاولیا 'کتاب میں ہوا ہے۔ 2 ، ص 80۔

یہ بات واضح ہے کہ اس کتاب کے مصنف نے اپنے تصوف کے نظریے کے بارے میں تھوڑا سا احاطہ کرنے میں اپنے شیخوں کے انداز کی پیروی کی تھی ، لہذا آپ کو اس کتاب میں ابن تیمیہ اور دیگر ابن القیم الجوزیyya کے بیان کردہ کچھ الفاظ ملیں گے۔ یہاں تک کہ اگر وہ بہت کم ہیں ، لیکن ایک ہی وقت میں میں صوفیاء کی ایک بڑی تعداد سے کہتا ہوں ، جن میں امام محی الدین ابن عربی ، امام الشہدیلی ، امام الجنید اور دیگر شامل ہیں۔ باب کے آخر میں: اس نے اپنے حص Muhammadہ میں محمد اور احمد کا نام لیا ، پہلے حص heہ میں ، انہوں نے نبی اکرم's کی سالگرہ منانے کے بارے میں کچھ ذکر کیا اور اس سے انکار نہیں کیا اور کہا کہ یہ اچھی بدعات میں سے ایک ہے اور حتمی شواہد کے ساتھ آئی ہے۔ روشن جوابات۔