السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

Voor de literatuurhistoricus Abi Al-Faraj Nour Al-Din Ali bin Ibrahim Al-Halabi Al-Shafi'i /975-1044 AH/

Insan al-Ayyun in de biografie van al-Amin al-Ma'mun, bekend als de biografie van Aleppo

Het is een boek in drie delen en is herhaaldelijk herdrukt, en in de marge van de eerste edities was het Boek van de Profeet's Biografie van Imam Ahmad Zaini Dahlan om dit voordeel te completeren en dat de meerderheid van de Soefi's de voorkeur geeft aan de biografie van Dahlan, maar dit geweldige boek is niet minder belangrijk dan hij.

Hij is een Shafi'i-sekte en een Soefi, en hoogstwaarschijnlijk de Shadhili van de Orde, en hij noemde in zijn inleiding zijn sjeiks en hun sjeiks, waaronder “Mohammed Abu al-Hasan Taj al-Arifin al-Bakri al-Siddiqi. " Hij heeft veel verzamelingen en veel geschriften. En gerechtigheid, en hij is een van de mystieke mannen van Gods volk, en Zakaria Al-Ansari vergezelde de soefi's van zijn tijd en las hun boeken, en vanaf zijn jeugd hield hij van de bijeenkomsten van herinnering, en hij bleef het pad van het soefisme volgen totdat sommige geleerden hem adviseerden om dat te verbergen, dus deed hij, en hij deed nauwelijks iets over de omstandigheden van de mensen. Bilad al-Sham kwam naar Egypte en was blind, dus hij vroeg de sjeik om voor hem te bidden dat God zijn gezichtsvermogen voor hem zou herstellen, dus bad hij tot God en herstelde zijn gezichtsvermogen voor hem, en deze gesluierde man werd genoemd in het boek Jami` Karmat al-Awliya' door al-Nabhani, vol. 2, blz. 80.

Het is duidelijk dat de auteur van dit boek de stijl van zijn sjeiks volgde door een beetje over zijn leer van het soefisme te verdoezelen, dus je zult in dit boek iets vinden van wat Ibn Taymiyyah en anderen tegen Ibn al-Qayyim al-Jawziyya zeggen: ook al zijn het er maar heel weinig, maar tegelijkertijd zeg ik daar tegen een groot aantal Soefi's, waaronder Imam Muhyiddin Ibn Arabi, Imam Al-Shadhili, Imam Al-Junaid en anderen; Aan het einde van het hoofdstuk: Toen hij hem Mohammed en Ahmad noemde, in het eerste deel, noemde hij iets over de viering van de verjaardag van de Profeet en ontkende dat niet en zei dat het een van de goede innovaties is en kwam met overtuigend bewijs en heldere antwoorden.