Kashaf Ul Mahjoob

Kashaf Ul Mahjoob หนังสืออูรดูฉบับเต็ม Hazrat Syed Ali Bin Usman Hajveri

✩ Kashaf Ul Mahjoob

✩หยิกและแตะสองครั้งเพื่อซูมตัวเลือก

✩รองรับโหมดกลางคืน

✩มีตัวเลือกบุ๊คมาร์คอัตโนมัติ

✩การออกแบบ UI ที่ง่ายพร้อมแบบอักษรที่ขยายใหญ่ขึ้น

✩การออกแบบกราฟิกและไอคอนระดับมืออาชีพที่สวยงาม

✩สลับโหมดการเลื่อนการแบ่งหน้าและการแบ่งหน้าในแนวตั้งด้วยการคลิก

✩รวมวอลเปเปอร์อิสลาม HD 4K

✩ 99 ชื่อของอัลเลาะห์ (SWT) พร้อมความหมาย

✩ 99 รายชื่อมูฮัมหมัด (P.B.U.H) พร้อมความหมาย

✩เรียนรู้คำวิงวอนที่สำคัญและ Duas ด้วยแอปพลิเคชัน

✩ 6 Kalimas ของอิสลามพร้อมการแปล

✩เรียนรู้ 4 Qul ได้อย่างง่ายดายด้วยแอปพลิเคชันนี้

✩เรียนรู้และท่อง Athan / Azan พร้อมการแปลและการออกเสียง

✩วิธีการแสดง Salah พร้อมคำแปล

✩ดูรายชื่อมัสยิดที่สวยงามในโลก

✩ตัวค้นหาทิศทาง Qibla ของอิสลามรวมอยู่ด้วย

✩รวมเคาน์เตอร์อิสลาม Tasbeeh

✩ดูเว็บไซต์ของเราสำหรับเนื้อหาล่าสุดและอัปเดต

✩อ่านเอกสารความเป็นส่วนตัวภายในแอปพลิเคชัน

การเปิดเผยของผู้ถูกปกคลุม (เปอร์เซีย: کشفُ المحجوب); Kashf-ul-Mahjoob ยัง Kashf-ul-Mahjub; เป็นหนึ่งในตำราของเปอร์เซียที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือเกี่ยวกับลัทธิ Sufism ซึ่งมีระบบ Sufism ที่สมบูรณ์พร้อมด้วยหลักคำสอนและแนวทางปฏิบัติ ผู้เขียนเองซึ่งเป็นนักบุญ Sufi ที่มีชื่อเสียงใช้วิธีการเปิดเผย การโต้เถียงที่ลึกลับและความคิดเห็นในปัจจุบันแสดงให้เห็นซึ่งหลายคนได้รับการชี้แจงโดยการนำเสนอประสบการณ์ของเขา หนังสือที่มีกลิ่นอายของการคาดเดาเชิงปรัชญาแบบเปอร์เซียเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของ Ali Hujwiri หรือที่เรียกว่า Data Ganj Baksh

ในการแต่งหนังสือเล่มนี้ Ali Hujwiri รู้สึกไม่สะดวกกับการสูญเสียหนังสือที่เขาทิ้งไว้ที่ Ghazna ประเทศอัฟกานิสถาน ดังนั้นเขาต้องใช้เวลาพอสมควรในการเขียนหนังสือเล่มนี้ [2] เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาได้เดินทางไปยังสถานที่ต่างๆเช่นซีเรียอิรักเปอร์เซียโคห์สถานอาเซอร์ไบจานทาบาริสถานเคอร์มานเกรทเทอร์โคราซานทรานโซเซียนาแบกแดดเป็นเวลาอย่างน้อย 40 ปีท่ามกลางสถานที่อื่น ๆ เพื่อรับความรู้ การเยี่ยมชมศาลเจ้าบิลาล (ดามัสกัสประเทศซีเรีย) และอาบูซาอีดอาบุลไคร์ (หมู่บ้านมิห์เนเขตมหานครโคราซาน) ได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษในหนังสือ เขาได้พบกับ Sufis หลายคนในระหว่างการเดินทางแม้ว่าเขาจะปฏิบัติตามคำสั่งของ Junaidia ของ Junayd Baghdadi และด้วยเหตุนี้เขาจึงยอมรับคำว่า "ความสุขุม" อย่างลึกลับมากกว่า "ความมึนเมา" เพื่อแสดงให้เห็นว่าไม่มีใครได้รับการยกเว้นจากการปฏิบัติตามกฎหมายศาสนา ดังนั้นเขาจึงอ้างว่า Sufism นั้นสอดคล้องกับหลักการของศาสนาอิสลามโดยสิ้นเชิง: [3] "ฉันได้พบกับนักบุญกว่าสามร้อยคนใน Khorasan ซึ่งอาศัยอยู่คนเดียวแยกกันอยู่และผู้ที่มีเอ็นดาวเม้นท์ลึกลับเช่นนั้นหนึ่งในนั้นก็เพียงพอแล้วสำหรับ โลกทั้งใบพวกเขาคือผู้เรืองรองแห่งความรักและความเจริญรุ่งเรืองบนท้องฟ้าแห่งจิตวิญญาณของ Khorasan " [4] การเยี่ยมเยียนวิสุทธิชนและศาลเจ้าของพวกเขาเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงภารกิจของเขาในการค้นหา Murshid Kamil Akmal (คู่มือจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบ) เขามีประสบการณ์ความรู้ที่สูงส่งและตอนนี้เขาต้องการลิ้มรสจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้ระบุว่าเขาชื่นชอบลัทธินับถือศาสนาและภูมิปัญญาของพระเจ้า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขากำลังค้นหาความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ [5] ในหนังสือเล่มนี้ Ali Hujwiri กล่าวถึงคำจำกัดความของ Sufism และกล่าวว่าในยุคนี้ผู้คนเอาแต่หมกมุ่นอยู่กับการแสวงหาความสุขและไม่สนใจที่จะทำให้พระเจ้าพอใจ [6] "นักศาสนศาสตร์ไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่าง Ilm (ความรู้) และ Marifat (gnosis) ... หนึ่งในนั้นคือผู้ที่รู้ความหมายและความเป็นจริงของสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า 'arif' และผู้ที่รู้เพียงการแสดงออกทางวาจาและเก็บไว้ในความทรงจำ การรักษาความเป็นจริงทางจิตวิญญาณพวกเขาเรียกเขาว่า 'alim' ด้วยเหตุนี้เมื่อ Sufis ต้องการวิพากษ์วิจารณ์คู่แข่งพวกเขาจึงเรียกเขาว่า danishmand (ครอบครองความรู้) สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่เหมาะสม แต่ Sufis ไม่ได้ตำหนิชายคนนั้นที่ได้รับความรู้มากกว่า พวกเขาตำหนิเขาที่ละเลยการปฏิบัติตามศาสนาเพราะ 'อาลิม' ขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง แต่ 'อาริฟ' ขึ้นอยู่กับพระเจ้าของเขา

จากบรรดานักวิชาการ Sufi ทั้งหมดที่เขาพบเขากล่าวถึงชื่อสองชื่อด้วยความเคารพสูงสุด: Shaikh Abul Abbas Ahmad Ibn Muhammad Al-Ashqani และ Shaikh Abul Qasim Ali Gurgani