Kashaf Ul Mahjoob | Full Book

✩ Kashaf Ul Mahjoob.

✩ Tùy chọn Chụm và Nhấn đúp để Thu phóng.

✩ Hỗ trợ Chế độ ban đêm.

✩ Có sẵn các tùy chọn Đánh dấu tự động.

✩ Thiết kế giao diện người dùng dễ dàng với phông chữ được phóng to.

✩ Thiết kế đồ họa và biểu tượng chuyên nghiệp đẹp mắt.

✩ Chuyển đổi chế độ cuộn, phân trang và phân trang dọc bằng cách nhấp chuột.

✩ Bao gồm hình nền Hồi giáo HD 4K.

✩ 99 Tên của Allah (SWT) với ý nghĩa.

✩ 99 Tên của Muhammad (P.B.U.H) với ý nghĩa.

✩ Tìm hiểu các Bổ sung và Duas quan trọng với Ứng dụng.

✩ 6 Kalimas của Hồi giáo với bản dịch.

✩ Học 4 Qul dễ dàng với ứng dụng này.

✩ Học và ghi nhớ Athan / Azan với bản dịch và phát âm.

✩ Cách thực hiện Salah có kèm theo bản dịch.

✩ Xem danh sách các Nhà thờ Hồi giáo đẹp trên thế giới.

✩ Bao gồm công cụ tìm hướng Qibla Hồi giáo.

✩ Bao gồm bộ đếm Tasbeeh Hồi giáo.

✩ Xem trang web của chúng tôi để biết nội dung cập nhật và mới nhất.

✩ Đọc tài liệu về quyền riêng tư trong ứng dụng.

Khải Huyền của Veiled (tiếng Ba Tư: کشفُ المحجوب); Kashf-ul-Mahjoob cũng Kashf-ul-Mahjub; là một trong những luận thuyết Ba Tư cổ đại và được tôn kính nhất về chủ nghĩa Sufism, chứa đựng một hệ thống hoàn chỉnh của chủ nghĩa Sufism với các học thuyết và thực hành của nó. Bản thân tác giả, một vị thánh Sufi nổi tiếng, có cách tiếp cận mang tính giải thích. Những tranh cãi huyền bí và những ý kiến ​​hiện tại được minh họa trong đó nhiều người được làm sáng tỏ bằng cách trình bày kinh nghiệm của ông. Cuốn sách mang hương vị Ba Tư về suy đoán triết học tự nó là một phần về danh tính của Ali Hujwiri, còn được gọi là Data Ganj Baksh.

Khi soạn cuốn sách này, Ali Hujwiri đã rất bất tiện vì đã làm mất những cuốn sách mà ông đã để lại tại Ghazna, Afghanistan. Do đó, ông phải mất một khoảng thời gian đáng kể để viết cuốn sách này. [2] Ông được biết là đã đi ít nhất 40 năm đến những nơi như Syria, Iraq, Ba Tư, Kohistan, Azerbaijan, Tabaristan, Kerman, Greater Khorasan, Transoxiana, Baghdad và những nơi khác để thu nhận kiến ​​thức. Chuyến thăm của ông đến đền thờ Bilal (Damascus, Syria) và Abu Saeed Abul Khayr (làng Mihne, Greater Khorasan) được đề cập đặc biệt trong cuốn sách. Anh ta đã gặp nhiều người Sufis trong chuyến đi của mình, mặc dù anh ta tuân theo lệnh Junaidia của Junayd Baghdadi và do đó, chấp nhận một cách thần bí ‘say’ hơn ‘say’ để minh họa rằng không ai được miễn tuân theo luật tôn giáo. Do đó, ông tuyên bố rằng chủ nghĩa Sufism hoàn toàn phù hợp với các nguyên tắc của đạo Hồi.:[3] "Tôi đã gặp hơn ba trăm vị thánh ở Khorasan một mình cư trú riêng biệt và những người có thiên phú thần bí đến nỗi chỉ cần một trong số họ là đủ cho cả thế giới. Họ là những ánh sáng của tình yêu và sự thịnh vượng trên bầu trời tâm linh của Khorasan. " [4] Những chuyến viếng thăm các vị thánh và đền thờ của họ phản ánh nhiệm vụ của anh ấy là tìm Murshid Kamil Akmal (Người dẫn đường tâm linh hoàn hảo). Anh đã trải qua những đỉnh cao của tri thức và bây giờ anh muốn nếm trải tâm linh. Cuốn sách cho biết ông thích chủ nghĩa tâm linh tôn giáo và trí tuệ thần thánh. Không nghi ngờ gì nữa, anh ấy đang tìm kiếm sự hoàn thiện về tâm linh. [5] Trong cuốn sách này, Ali Hujwiri đề cập đến định nghĩa của chủ nghĩa Sufism và nói rằng trong thời đại này, con người chỉ bị ám ảnh bởi việc tìm kiếm niềm vui và không quan tâm đến việc thỏa mãn Thượng đế. [6] "Các nhà thần học không phân biệt giữa Ilm (tri thức) và Marifat (gnosis) ... Một người biết ý nghĩa và thực tế của thứ mà họ gọi là 'arif' và một người chỉ biết diễn đạt bằng lời và giữ nó trong ký ức của mình mà không Giữ nguyên thực tại tâm linh, họ gọi anh ta là 'alim' Vì lý do này, khi người Sufis muốn chỉ trích đối thủ, họ gọi anh ta là danishmand (sở hữu kiến ​​thức). Điều này có vẻ khó chịu nhưng người Sufis không đổ lỗi cho người đàn ông vì đã có kiến ​​thức, thay vì họ đổ lỗi cho anh ta vì đã bỏ bê việc thực hành tôn giáo vì 'alim' phụ thuộc vào bản thân anh ta nhưng 'arif' phụ thuộc vào Chúa của anh ta.

Trong số tất cả các học giả Sufi mà ông đã gặp, ông đề cập đến hai cái tên với sự tôn trọng tuyệt đối: Shaikh Abul Abbas Ahmad Ibn Muhammad Al-Ashqani và Shaikh Abul Qasim Ali Gurgani.