الموشحات الأندلسية

Endülüs muvaşşahatları, Hicri üçüncü yüzyılın sonunda (MS dokuzuncu yüzyıl) Prens Abdullah bin Muhammed'in saltanatı sırasında Endülüs'te ortaya çıktı ve bu yıllarda bir yandan müzik gelişti ve şarkı söyleme popüler hale geldi ve Arapların sürtüşmeleri Öte yandan İspanyol öğesi ile öğe. Muvaşşahat, önce sanatsal bir ihtiyaca, sonra da toplumsal bir olguya yanıt olarak ortaya çıkmıştır. Sanatsal bir ihtiyaca karşılık olarak, Endülüslülerin müziğe düşkün olduklarını ve Ziryab onlara geldiğinden ve sanatını aralarında yaydıklarından beri şarkı söylemekle görevlendirildiklerini ifade etmiştir. Ve müzik ve şarkı söylerlerse gelişirler ve refahları şiire etki ederdi. Bu etki, Hicaz ve Irak'ta, Emevi ve ardından Abbasi dönemlerinde şarkı söyleme ve müziğin gelişmesiyle özel bir biçim aldı. Aynı şekilde Endülüs'te de bu etki, söz konusu dönemde şarkı söyleme ve müziğin gelişmesiyle farklı bir şekil almıştır. Endülüslülerin çeşitli melodiler karşısında birleşik şiirin geriliğini hissettikleri ve şiirin katı geleneksel geçmişindeki katılığını, yenileyici, esnek şimdiki içinde melodinin önünde hissettikleri anlaşılıyor. Çeşitliliği ve farklı ezgileri içinde müziğe ve şarkı söylemeye ayak uydurabilmek için yeni bir şiir rengine acilen ihtiyaç vardır. Ağırlıkların çeşitlendiği, kafiyelerin çoğaldığı, temelinde müziğin kabul edildiği bu şiirsel lirik sanat, en başından bestelenmesine ve söylenmesine kadar organize edilmiştir. Muvaşahatın ortaya çıkışının toplumsal bir olgu sonucunda gerçekleştiğine gelince, onun ifadesi, Arapların İspanyollarla karışarak, içinde Araplığın olduğu ve İspanyolların da olduğu yeni bir halk oluşturduğudur. Yani ırksal ikiliğin bir sonucu olarak dilsel bir ikilik vardı. Bu iki dilliliği temsil eden bir literatür oluşturulmalıydı ve o da muvaşşehattı. Başlangıcından asırlar sonrasına kadar olan muvaşehatın, Endülüs diline dayanması nedeniyle son paragrafı olan haraç dışında klasik Arapça ile düzenlendiğine karar verilmiştir. Bu konuşma diline ait Arapça'nın, konuşma dilindeki Latince'den gelen kelimeler için kullanılan konuşma dili Arapçası olduğu bilinmektedir. Bu bağlamda İbn Bassam, muvaşehatın mucidi (Mukaddem bin Ma'afi el-Qabri) hakkında yaptığı konuşmada, “O, konuşma ve sözel olmayan telaffuzu merkeze alır ve muvaşşah yapar. üstünde." Sanki muvaşşahların iki yönü vardır: vezin ve kafiyenin çeşitlendirilmesinde temsil edilen müzikal bir yön ve bu, müzik ve şarkı söylemenin yaygınlaştığı Endülüs'ün sanatsal ihtiyacına cevap olarak geldi ve muvaşşahta temsil edilen dilsel bir yön. konuşma dilindeki paragraflarında ve çıkışında belagatlidir ve bu yön, Irk ikiciliğine neden olan iki dilliliğin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Endülüs muwaşahat uygulaması şiirsel muwaşahat sanatından şiirsel şiirler içermektedir.

Şiirsel kıtalar uygulaması, uygulamamız aracılığıyla kolayca paylaşabileceğiniz ve kaydedebileceğiniz Arap edebiyatından şiir dizeleri sunar ve şiirsel kıtaları sosyal medya aracılığıyla paylaşabilirsiniz: Snapchat, Twitter, Facebook, Instagram ve tüm sosyal medya

Endülüs Al-Muwashahat uygulaması, okumaktan zevk alabileceğiniz Al-Muwashahat şiirlerini içerir.