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塞內加爾摔跤（Serer 中的 njom；Wolof 中的羔羊）是塞內加爾非常受歡迎的傳統運動，特別是在 Sine-Saloum（在 Serers1 中）和 Casamance（在 Diolas 中）地區。它也在岡比亞實行。

一項接觸運動，塞內加爾摔跤還包括拳擊，因此得名“摔跤與打擊”。摔跤手既可以出擊，也可以通過緊握來擊敗對手。

除了體育方面，它還融入了文化和民俗方面（bakk），通過活動來實現塞內加爾的文化傳統。

塞內加爾摔跤最初是一項業餘運動，現已成為一項職業運動，吸引了越來越多的年輕運動員和觀眾5。摔跤手的費用高達數千萬FCFA（數十萬歐元）。摔跤手被分組到馬厩，並遵守作為這項運動的管理機構的聯合會（國家摔跤管理委員會，通常稱為 CNG）。

除了體育層面，塞內加爾摔跤或罷工摔跤還融入了文化和民俗層面。7 摔跤手經常試圖通過穿著 grigris 或在進入競技場時採用某種步態來恐嚇對手。摔跤手的費用高達數千萬非洲金融共同體法郎。摔跤手被分到馬厩，並加入了全國摔跤管理委員會7。

儀式

戰鬥前的“假獅子”

這場戰鬥被許多神秘的儀式所籠罩，這些儀式是許多勇敢的歌曲，應該激勵摔跤手。所有這一切之後都是儀式，以在每次戰鬥前避免厄運。除了 mbër（Wolof 詞指摔跤手）的身體準備之外，伴隨著運動員在比賽場地上的 marabouts 遊行，來具體化拯救祈禱，以為他的門生佩戴灰色 gris（護身符）帶來勝利，以及儀式浴。在每次對抗之前，bërekat 都會參與 bàkk)，其中包括唱出他的實力，以恐嚇對手並通過隨著 tam-tam 的節奏跳舞來引誘他的觀眾。歌曲，也由指定的 griots 和 morello cherries 演唱，當時他們被稱為“ndawràbbin”。

也有必要將塞內加爾摔跤的各種歷史形式的傳統形式與其現代實踐（也稱為“非洲摔跤”）區分開來。後者是統一的結果，旨在讓各民族以統一的方式相遇；法語運動會（尼斯，2013 年 9 月上旬）選擇了這種合成風格。這種新風格還融入了特定的儀式。無論是現代鬥爭的創造，還是所採用的儀式，都不反對傳統的實踐形式。這是一個新的協調，在 CONFEJES 的大力幫助下，確保了由 Frédéric Rubio 協調的兩部作品的版本。一個涉及各種風格的摔跤以及領導這項工作的各種摔跤手，以收集有關非洲鬥爭的第一批數據。另一個是允許為綜合風格奠定基礎的結果，允許向所有國家的所有男女和兒童開放實踐。

法規非常嚴格和復雜。由三位裁判申請。

一場戰鬥持續兩次，十分鐘，可能包括延期10。摔跤手在沒有任何保護的情況下赤手空拳地戰鬥11。