Adhan with English Translation

الأذان (بالعربية: أَذَان [aˈðaːn] ؛ مكتوب أيضًا بشكل مختلف مثل أذان ، أذان ، أذان ، أذان (فرنسي) ، أذان (فارسي ، داري ، باشتو ، بنغالي ، أوردو ، وبنجابي) ، أذان (إندونيسي وماليزي) ، وإيزان ( التركية) ، من بين لغات أخرى) هي النداء الإسلامي للصلاة (الصلاة) الذي يتلوها المؤذن في أوقات محددة من اليوم. أصل الكلمة "أذِنَ أَذِنَ" وتعني "الاستماع ، والاستماع ، والإعلام". مشتق آخر من هذه الكلمة هو udhun (أُذُن) وتعني "الأذن".

يتم تلاوة الأذان بصوت عالٍ من المسجد خمس مرات في اليوم في معظم الأيام وطوال اليوم خلال الأعياد الدينية لعيد الفطر وعيد الأضحى ، عادةً من المئذنة. إنها أول نداء يدعو المسلمين لدخول المسجد للصلاة الفرضية (صلاة). الدعوة الثانية ، والمعروفة باسم الإقامة ، تدعو من هم داخل المسجد للاصطفاف لبدء الصلاة. الغرض الرئيسي من النطق بصوت عالٍ للأذان في كل مسجد هو إتاحة ملخص سهل ومفهوم للعقيدة الإسلامية للجميع. في العصر الحديث ، تم تركيب مكبرات صوت على المآذن لهذا الغرض. فقط في تركيا ، يتم التعبير عن عزان بخمسة أنماط مختلفة في أوقات مختلفة ؛ سابا ، أوشاك ، حجاز ، راست ، سيجه.

المؤذن هو من قرأ الأذان: 470 من المسجد. عادة في العصر الحديث ، يتم ذلك باستخدام ميكروفون: تلاوة تبث على مكبرات الصوت عادة ما تكون مثبتة على الجزء العلوي من مآذن المسجد ، وبالتالي دعوة القريبين للصلاة. ومع ذلك ، يمكن أيضًا تسجيل الرسالة في العديد من المساجد. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن "الأذان" يجب إجراؤه بصوت عالٍ وعلى الأقل خمس مرات في اليوم. يتم ذلك عادةً عن طريق إعادة تشغيل "الأذان" الذي تم تسجيله مسبقًا بدون وجود المؤذن. بهذه الطريقة ، يكون لمشغل المسجد القدرة على تحرير الرسالة أو مزجها وضبط حجم الرسالة مع عدم الاضطرار أيضًا إلى استئجار مؤذن بدوام كامل أو في حالة عدم وجود مؤذن. هذا هو السبب في أن صوت الأذان في العديد من البلدان الإسلامية يمكن أن يكون متطابقًا تمامًا بين مسجد وآخر ، وكذلك بين ساعة صلاح وأخرى ، كما هو الحال بالنسبة لمسجد لندن المركزي. في حالة الأعياد الدينية مثل عيد الفطر ، على سبيل المثال في إندونيسيا ، حيث يجب تلاوة الكلمة بصوت عالٍ طوال اليوم ، يستخدم مشغلو المساجد طريقة التسجيل هذه لإنشاء تلاوة متكررة للكلمة.

يتم اختيار المؤذن لقدرته على تلاوة الأذان بوضوح ولحن وبصوت عالٍ لسماع جميع المسلمين. وهذه من الواجبات المهمة في المسجد ، حيث يعتمد عليه أصحابه ومجتمعه في دعوته للمسلمين للحضور للصلاة في الجماعة. كان المؤذن الأول في الإسلام بلال بن رباح ، عبد محرّر من التراث الحبشي.

سني

يذكر السنة أن الأذان لم يكتبه ولم يقله نبي الإسلام محمد ، بل قاله أحد الصحابة (أصحابه). عبد الله بن زيد ، أحد صحاب محمد ، كانت له رؤية في حلمه نزل فيها الأذان من الله. وقد روى هذا فيما بعد لأصحابه. في غضون ذلك وصل هذا الخبر إلى محمد الذي أكده. بسبب صوته المذهل ، اختار محمد عبدًا حبشان محرّرًا باسم بلال بن رباح الحبشي ليقوم بالدعوة للصلاة. فضل محمد الدعوة أفضل من استخدام الأجراس (كما يستخدمها المسيحيون) والأبواق (كما عند اليهود).

وتقول مصادر شيعية إن محمد ، بأمر من الله ، أمر الأذان كوسيلة لدعوة المسلمين للصلاة. يعلم الإسلام الشيعي أنه لم يساهم أي شخص آخر ، أو لديه أي سلطة للمساهمة ، في تكوين الأذان.

كما تروي مصادر شيعية أن بلال بن رباح الحبشي كان ، في الواقع ، أول من قرأ الأذان علانية أمام المصلين.