Kinh Sám Hối - Chuyển nghiệp

তাওবার অর্থ ও উপকারিতা

বৌদ্ধধর্মে, অনুতাপ অন্য কিছু ধর্মের ধারণার মতো একটি "বাপ্তিস্ম" নয়, বরং নিজেকে সংশোধন করার জন্য সাহসের সাথে ভুলগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়ার একটি কাজ। বৌদ্ধ ধর্ম কখনই বিশ্বাস করে না যে এমন একজন ঈশ্বর আছেন যিনি ক্ষমা করতে বা দোষ দিতে পারেন, তবে অনুতাপ হল আত্ম-প্রতিফলনের একটি পদ্ধতি।

অনুতাপের ধারণা

বুদ্ধ প্রায়শই প্রশংসা করতেন "পৃথিবীতে দুই ধরণের লোক প্রশংসার যোগ্য: প্রথম শ্রেণী হল সেই ব্যক্তি যার কোন দোষ নেই, দ্বিতীয় শ্রেণী হল সেই ব্যক্তি যে অনুতপ্ত হয়ে অনুতপ্ত হয়েছে।" তিনি নির্ণায়কভাবে নিশ্চিত করেছেন: "যদি একজন ব্যক্তি তিনটি রাজ্যে অবতরণ করে এবং আরোহণ করে, এবং ছয়টি পথে ঘুরে বেড়ায়, তবে এমন একটি প্রজাতি নেই যা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ, এবং এমন একটি ব্যক্তিও নেই যা পাপ ছাড়াই নেই"। দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী দুর্ঘটনা বা উদ্দেশ্য দ্বারা সৃষ্ট ভুল ছাড়া নয়। একজন বৌদ্ধ হলেন এমন একজন যিনি নিজের ভুল স্বীকার করতে সাহস করেন।

বৌদ্ধধর্মে, অনুতাপ একটি "বাপ্তিস্ম" বা অন্য কিছু ধর্মের ধারণার মতো একটি মুক্তি নয়, তবে এটি সাহসের সাথে ভুলগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং তারপরে সেগুলিকে সংশোধন করার একটি কাজ। বৌদ্ধ ধর্ম কখনই বিশ্বাস করে না যে এমন একজন দেবতা আছে যিনি ক্ষমা করতে বা দোষ দিতে পারেন, তবে অনুতাপ হল আত্ম-প্রতিফলনের একটি পদ্ধতি, যাতে প্রতিটি বৌদ্ধ শিশু সন্ন্যাসবাদ এবং বৌদ্ধ অধ্যয়নের পথে নিজেকে উজ্জীবিত করে। এটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে একজন সাধারণ ব্যক্তির মর্যাদা থেকে বুদ্ধত্বে পরিণত করার প্রক্রিয়ায় তিনটি কর্মকে রূপান্তরিত করার উপায় হিসাবে দেখা যেতে পারে।

তওবা কি?

সংজ্ঞা: এটিকে সংস্কৃতে সম্মা বলা হয়, এবং এটি চীনা ভাষায় "অনুশোচনা ওভার" হিসাবে অনুবাদ করে। সূত্রে এটি বলে: "মিথ্যা স্বীকার করুন, আগে থেকে অনুশোচনা করুন, সময়ে অনুশোচনা করুন, অতীতে অনুশোচনা করুন" (আগে অনুতপ্ত করুন, পরে ছেড়ে দিন)।

সুতরাং, অনুতাপ হল আত্ম-অনুশোচনা, পূর্বে করা ভুলের জন্য লজ্জিত হওয়া, পরিবর্তনের শপথ করা এবং সেই ভুলগুলি পুনরায় করার সাহস না করা। অন্য কথায় অনুতাপ হল "অনুতাপ এবং পরিত্যাগ", এটি অনুতাপের হৃদয়। কিন্তু আপনি যদি নিয়মিত অপরাধ করেন, তারপর প্রায়ই অনুতপ্ত হন, তারপর আবার পাপ করেন এবং অনুতপ্ত হন, তাহলে এর কোন অর্থ নেই এবং এটি বুদ্ধের শেখানো অনুশোচনার পদ্ধতি নয়। অনুতাপকে অনুতাপ করা এবং বিশ্বের ভুল স্বীকার করার সাহস হিসাবে দেখা যেতে পারে, যখন আমরা কাউকে দুঃখিত ও রাগান্বিত করি, তখন এসে ক্ষমা প্রার্থনা করি। বৌদ্ধধর্মেও, শরীরের ভুল কর্ম, অদক্ষ কথাবার্তা এবং মন্দের অবহেলা চিন্তার কারণে, এখন বুঝতে পেরে যে তারা নিজেদের ভুলগুলি প্রকাশ করেছে, তারা আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয় এবং সেগুলি পুনরাবৃত্তি না করার জন্য দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হয়।

তওবা করার পদ্ধতি: তারা জানে যে ভুল মনের দ্বারা হয়, তাই তাদের হৃদয় দিয়ে অনুতপ্ত হতে হবে, সেজন্য পিতৃপুরুষরা শারীরিক এবং উভয় ক্ষেত্রে অনুশোচনার বেশ কয়েকটি পদ্ধতি বেছে নিয়েছেন। অনুশোচনামূলক প্রবন্ধ যা বৌদ্ধরা প্রায়শই একটি অনুশোচনামূলক ধর্ম লেখার সময় পড়ে:

আমি অতীতে অনেক খারাপ কাজ তৈরি করেছি,

সবই শুরুহীন লোভের কারণে

শরীর, মুখ ও মন থেকে জন্ম

সব, আমি এখন অনুতপ্ত.

অনুশোচনায়:

অনুতাপের পদ্ধতি: সন্ন্যাসীদের প্রমাণ করতে বলার জন্য একটি ফোরাম স্থাপন করা, অনুতাপকারী তার ভুলগুলি আন্তরিকভাবে উপস্থাপন করে, অনুতপ্ত হয় এবং সেগুলি পুনরাবৃত্তি না করে।

প্রধানমন্ত্রী অনুতপ্ত: অনুতাপকারীকে বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বের বেদিতে 1 দিন, 7 দিন থেকে 49 দিন পর্যন্ত আন্তরিকভাবে উপাসনা করতে হবে, শুধুমাত্র যখন তারা বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব বা পদ্ম ফুলের সুন্দর চেহারা দেখতে পাবে।

লাল নাম অনুতাপ: এটি অনুতাপের একটি পদ্ধতি, গান রাজবংশের একজন শামান রিয়েল এস্টেট দ্বারা সংকলিত, পাঁচটি তেরো বুদ্ধ সূত্রে 53টি বুদ্ধ শিরোনাম এবং কোয়ান ডুওক ভুওং এবং ডুওক থুওং সূত্রে 35টি শিরোনাম থেকে নেওয়া হয়েছে।

এটি অনুতাপের দিনগুলিতে ভিয়েতনামী প্যাগোডা দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে সাধারণ অনুশোচনামূলক আচার।

তাওবার কারণ সম্পর্কে:

অজাত অনুতাপ: অনুশোচনার কারণ হল উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য, তাই এখানে আমরা কেবলমাত্র এই একটি ধর্মের মাধ্যমে দুটি চিন্তাভাবনার উপায় জানলাম:

জন্ম ছাড়াই মনের চিন্তা: এটি বজ্রযান সূত্র থেকে প্রাপ্ত নীতি: "অতীতের মন হতে পারে না, বর্তমানের মন হতে পারে না এবং ভবিষ্যতের মনও হতে পারে না"। পরিষ্কারভাবে দেখতে মনন পদ্ধতি ব্যবহার করুন: "মন থেকে পাপও জন্ম হয় যে মন থেকে মৃত্যু হয়"।

অ-জন্মের মনন: জন্ম-মৃত্যুর প্রকৃত সেনাপতিদের পর্যবেক্ষণ করুন "সাধুদের মধ্যে, সাধারণের মধ্যে বাড়ে না, কমে না"; এটি শুধুমাত্র সত্যিকারের মন, বুদ্ধের জ্ঞান, ধর্ম দেহের জন্য... কারণ যখন সত্যিকারের মন প্রাপ্ত হবে, তখন জন্ম ও মৃত্যুর সেনাপতি আর থাকবে না।