Kinh Sám Hối - Chuyển nghiệp

Ouça a oração de arrependimento, ajude a eliminar pecados, transforme seu carma

O significado e benefícios do arrependimento

No budismo, o arrependimento não é um "batismo" como as concepções de algumas outras religiões, mas um ato de reconhecer ousadamente os erros a fim de se corrigir. O budismo nunca acredita que existe um deus que pode perdoar ou acusar, mas o arrependimento é um método de autorreflexão.

O conceito de arrependimento

O Buda frequentemente elogiava "No mundo existem dois tipos de pessoas dignas de elogio: a primeira classe é a pessoa que não tem culpa, a segunda classe é a pessoa que se arrependeu e se arrependeu." Afirma com decisão: “Se uma pessoa desce e sobe nos três reinos, e rola nos seis caminhos, não existe uma única espécie que seja completamente pura, e não existe uma única pessoa sem pecado”. Todos os seres sencientes na vida diária não estão isentos de erros criados por acidente ou propósito. Um budista é alguém que ousa admitir os erros que cometeu.

No budismo, o arrependimento não é um "batismo" ou uma absolvição, como fazem as concepções de outras religiões, mas é um ato de reconhecer ousadamente os erros e depois corrigi-los você mesmo. O budismo nunca acredita que existe um deus que pode perdoar ou acusar, mas o arrependimento é um método de auto-reflexão, a fim de se sublimar para cada criança budista no caminho do monaquismo e do estudo budista. Isso pode ser visto como a maneira de transformar os três karmas no processo de aperfeiçoamento da personalidade de uma pessoa, do status de uma pessoa comum para o estado de Buda.

O que é arrependimento?

Definição: Chama-se Samma em sânscrito e se traduz como "remorso" em chinês. No sutra está escrito: "Confesse o falso, arrependa-se antecipadamente, arrependa-se a tempo, arrependa-se do passado" (arrependa-se primeiro, deixe-se ir depois).

Assim, arrependimento é auto-arrependimento, vergonha dos erros que já foram cometidos, jurar mudar e não ousar cometer esses erros novamente. Em outras palavras, o arrependimento é "arrepender-se e abandonar", este é o coração do arrependimento. Mas se você comete um crime regularmente, então frequentemente se arrepende, depois peca novamente e se arrepende, então isso não tem significado e não é o método de arrependimento ensinado pelo Buda. O arrependimento pode ser visto como a ousadia de se arrepender e admitir os erros do mundo, quando deixamos alguém triste e zangado, vir e pedir desculpas. No budismo, também, devido às ações erradas do corpo, fala inábil e pensamentos negligentes do mal, agora percebendo que revelaram seus próprios erros, eles se arrependem sinceramente e estão determinados a não repeti-los.

Métodos de arrependimento: Eles sabem que erros são cometidos pela mente, portanto, também devem se arrepender de coração. É por isso que os patriarcas escolheram vários métodos de arrependimento, tanto em questões como físicas. O ensaio penitencial que os budistas costumam ler ao escrever um dharma penitencial:

Eu criei muitas ações más no passado,

Tudo por causa da ganância sem começo

Nascido do corpo, boca e mente

Todos, agora me arrependo.

No arrependimento:

O método do arrependimento: Estabelecendo um fórum para pedir aos monges que provem, o penitente apresenta seus erros com sinceridade, arrependendo-se e não os repetindo.

O Primeiro Ministro se arrepende: O penitente deve vir ao altar de Buda e Bodhisattva sinceramente para adorar de 1 dia, 7 dias a 49 dias, somente quando vir a boa aparência de Buda e Bodhisattva ou flor de lótus.

Arrependimento do nome vermelho: este é um método de arrependimento, compilado por Real Estate, um xamã da dinastia Song, tirado de 53 títulos de Buda nos Cinco Treze Budas Sutra e 35 títulos nos Sutras Quan Duoc Vuong e Duoc Thuong.

Este é o ritual penitencial mais comum usado pelos pagodes vietnamitas durante os dias de arrependimento.

Quanto ao motivo do arrependimento:

Arrependimento não nascido: a razão do arrependimento é para aqueles com altas faculdades, então aqui nós só conhecemos através deste dharma com duas formas de contemplação:

Contemplação da mente sem nascimento: este é o princípio extraído do Vajrayana Sutra: "A mente do passado não pode ser, a mente do presente não pode ser e a mente do futuro também não pode ser". Use o método da contemplação para ver claramente: "O pecado da mente também nasce da mente que morre".

Contemplação do não nascimento: Observe os verdadeiros generais do não nascimento e da morte "nos santos, não aumentando no ordinário, não diminuindo"; Isso é apenas para a mente verdadeira, o conhecimento do Buda, o corpo do Dharma ... Porque quando a mente verdadeira for recebida, os generais do nascimento e da morte não mais existirão.