Kinh Sám Hối - Chuyển nghiệp

पश्चाताप का अर्थ और लाभ

बौद्ध धर्म में, पश्चाताप कुछ अन्य धर्मों की धारणाओं की तरह "बपतिस्मा" नहीं है, बल्कि स्वयं को सुधारने के लिए गलतियों को साहसपूर्वक पहचानने का एक कार्य है। बौद्ध धर्म कभी नहीं मानता कि कोई ईश्वर है जो क्षमा या आरोप लगा सकता है, लेकिन पश्चाताप आत्म-प्रतिबिंब का एक तरीका है।

पश्चाताप की अवधारणा

बुद्ध अक्सर प्रशंसा करते थे "दुनिया में दो प्रकार के लोग प्रशंसा के योग्य हैं: पहला वर्ग वह व्यक्ति है जिसमें कोई दोष नहीं है, दूसरा वर्ग वह व्यक्ति है जिसने पश्चाताप किया है और पश्चाताप किया है।" वह निर्णायक रूप से पुष्टि करता है: "यदि कोई व्यक्ति तीनों लोकों में उतरता और चढ़ता है, और छह रास्तों में घूमता है, तो एक भी प्रजाति पूरी तरह से शुद्ध नहीं है, और एक भी व्यक्ति बिना पाप के नहीं है"। दैनिक जीवन में सभी संवेदनशील प्राणी दुर्घटना या उद्देश्य से की गई गलतियों के बिना नहीं हैं। एक बौद्ध वह है जो अपनी गलतियों को स्वीकार करने का साहस करता है।

बौद्ध धर्म में, पश्चाताप "बपतिस्मा" या कुछ अन्य धर्मों की धारणाओं की तरह मुक्ति नहीं है, लेकिन यह साहसपूर्वक गलतियों को पहचानने और फिर उन्हें स्वयं सुधारने का कार्य है। बौद्ध धर्म कभी नहीं मानता है कि एक ईश्वर है जो क्षमा या आरोप लगा सकता है, लेकिन पश्चाताप आत्म-प्रतिबिंब का एक तरीका है, ताकि मठवाद और बौद्ध अध्ययन के मार्ग पर प्रत्येक बौद्ध बच्चे के लिए खुद को ऊंचा किया जा सके। इसे एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को एक सामान्य व्यक्ति की स्थिति से बुद्धत्व तक पूर्ण करने की प्रक्रिया में तीन कर्मों को बदलने के तरीके के रूप में देखा जा सकता है।

पश्चाताप क्या है?

परिभाषा: इसे संस्कृत में सम्मा कहा जाता है, और यह चीनी में "पश्चाताप" के रूप में अनुवाद करता है। सूत्र में यह कहा गया है: "झूठा कबूल करो, पहले से पश्चाताप करो, समय में पश्चाताप करो, अतीत में पश्चाताप करो" (पहले पश्चाताप करो, बाद में जाने दो)।

इस प्रकार, पश्चाताप आत्म-पश्चाताप है, जो पहले की गई गलतियों से शर्मिंदा है, बदलने की कसम खाता है और उन गलतियों को फिर से करने की हिम्मत नहीं करता है। दूसरे शब्दों में पश्चाताप "पश्चाताप और त्याग" है, यह पश्चाताप का हृदय है। लेकिन यदि आप नियमित रूप से कोई अपराध करते हैं, तो अक्सर पश्चाताप करते हैं, फिर पाप करते हैं और पश्चाताप करते हैं, तो इसका कोई अर्थ नहीं है और यह बुद्ध द्वारा सिखाई गई पश्चाताप की विधि नहीं है। पश्चाताप को पश्चाताप करने और दुनिया की गलतियों को स्वीकार करने के साहस के रूप में देखा जा सकता है, जब हम किसी को दुखी और क्रोधित करते हैं, आओ और क्षमा करें। बौद्ध धर्म में भी, शरीर के गलत कार्यों, अकुशल भाषण और बुराई के लापरवाह विचारों के कारण, अब यह महसूस करते हुए कि उन्होंने अपनी गलतियों को प्रकट कर दिया है, वे ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं और उन्हें दोहराने के लिए दृढ़ हैं।

पश्चाताप के तरीके: वे जानते हैं कि गलतियाँ मन से की जाती हैं, इसलिए उन्हें दिल से भी पश्चाताप करना चाहिए, इसलिए पितृसत्ता ने मामलों और भौतिक दोनों में पश्चाताप के कई तरीकों का चयन किया है। तपस्यापूर्ण निबंध जो बौद्ध धर्म को लिखते समय सबसे अधिक बार पढ़ते हैं:

मैंने अतीत में कई बुरे काम किए हैं,

सब अनादि लोभ के कारण

तन, मन और मुख से उत्पन्न

सब, अब मैं पछताता हूँ।

पश्चाताप पर:

प्रायश्चित की विधि : साधुओं को सिद्ध करने के लिए कहने के लिए एक मंच की स्थापना करके, पश्चाताप करने वाला अपनी गलतियों को ईमानदारी से प्रस्तुत करता है, पश्चाताप करता है और उन्हें दोहराता नहीं है।

प्रधान मंत्री पश्चाताप करते हैं: तपस्या करने वाले को बुद्ध और बोधिसत्व की वेदी पर ईमानदारी से 1 दिन, 7 दिन से 49 दिनों तक पूजा करने के लिए आना चाहिए, जब वे बुद्ध और बोधिसत्व या कमल के फूल की अच्छी उपस्थिति देखते हैं।

लाल नाम पश्चाताप: यह पश्चाताप की एक विधि है, जिसे रियल एस्टेट द्वारा संकलित किया गया है, जो कि सांग राजवंश का एक जादूगर है, जिसे पांच तेरह बुद्ध सूत्र में 53 बुद्ध खिताब और क्वान डुओक वुओंग और डुओक थुओंग सूत्र में 35 खिताब से लिया गया है।

यह वियतनामी पैगोडा द्वारा पश्चाताप के दिनों में इस्तेमाल किया जाने वाला सबसे आम तपस्या अनुष्ठान है।

पश्चाताप के कारण के बारे में:

अजन्मा पश्चाताप: पश्चाताप का कारण उच्च क्षमता वाले लोगों के लिए है, इसलिए यहां हम केवल इस एक धर्म के माध्यम से दो तरह के चिंतन के साथ जानते हैं:

जन्म के बिना मन का चिंतन: यह वज्रयान सूत्र से लिया गया सिद्धांत है: "अतीत का मन नहीं हो सकता, वर्तमान का मन नहीं हो सकता, और भविष्य का मन भी नहीं हो सकता"। स्पष्ट रूप से देखने के लिए चिंतन की विधि का प्रयोग करें: "मन से पाप भी मरने वाले मन से पैदा होता है"।

गैर-जन्म का चिंतन: जन्म और मृत्यु नहीं के सच्चे सेनापतियों का निरीक्षण करें "संतों में, सामान्य में नहीं बढ़ते, घटते नहीं"; यह केवल सच्चे मन, बुद्ध के ज्ञान, धर्म शरीर के लिए है ... क्योंकि जब सच्चा मन प्राप्त होता है, तो जन्म और मृत्यु के सेनापति मौजूद नहीं रहेंगे।