Kinh Sám Hối - Chuyển nghiệp

Значение и польза покаяния

В буддизме покаяние - это не «крещение», как концепции некоторых других религий, а акт смелого признания ошибок, чтобы исправить себя. Буддизм никогда не верит, что есть бог, который может простить или обвинить, но покаяние - это метод саморефлексии.

Концепция покаяния

Будда часто хвалил: «В мире есть два типа людей, достойных похвалы: первый класс - это люди, у которых нет вины, второй класс - это люди, которые раскаялись и раскаялись». Он решительно утверждает: «Если человек спускается и поднимается в трех сферах и катится по шести путям, нет ни одного вида, который был бы полностью чистым, и нет ни одного человека без греха». Все живые существа в повседневной жизни не без ошибок, созданных случайно или намеренно. Буддист - это тот, кто осмеливается признать свои ошибки.

В буддизме покаяние - это не «крещение» или отпущение грехов, как это делают концепции некоторых других религий, а акт смелого признания ошибок и последующего их исправления. Буддизм никогда не верит, что есть бог, который может простить или обвинить, но Покаяние - это метод саморефлексии, позволяющий сублимировать себя для каждого буддийского ребенка на пути монашества и буддийского обучения. Это можно рассматривать как способ трансформации трех карм в процессе совершенствования личности человека от статуса обычного человека до состояния будды.

Что такое покаяние?

Определение: на санскрите это называется самма, что на китайском переводится как «раскаяние по поводу». В сутре сказано: «Признайся ложно, раскаивайся заранее, раскаивайся вовремя, раскаивайся в прошлом» (сначала покайся, потом отпусти).

Таким образом, покаяние - это самокаяние, стыд за ошибки, которые были сделаны ранее, клятва измениться и не осмелиться повторить эти ошибки снова. Другими словами, покаяние - это «покаяние и оставление», это суть покаяния. Но если вы регулярно совершаете преступление, затем часто раскаиваетесь, затем снова грешите и раскаиваетесь, тогда это не имеет смысла и не является методом покаяния, которому учил Будда. Покаяние можно рассматривать как смелость раскаяния и признания ошибок мира, когда мы заставляем кого-то грустить и сердиться, приходить и извиняться. В буддизме тоже из-за неправильных действий тела, неумелой речи и небрежных мыслей о зле, теперь понимая, что они раскрыли свои собственные ошибки, они искренне раскаиваются и полны решимости не повторять их.

Методы покаяния: они знают, что ошибки совершаются разумом, поэтому в них также необходимо покаяться сердцем, поэтому патриархи избрали ряд методов покаяния как в материальном, так и в физическом плане. Покаянное эссе, которое буддисты чаще всего читают при написании покаянной дхармы:

Я в прошлом сотворил много злых дел,

Все из-за безначальной жадности

Родился из тела, рта и разума

Все, сейчас каюсь.

О покаянии:

Метод покаяния: Создание форума, чтобы попросить монахов доказать, что кающийся искренне излагает свои ошибки, раскаиваясь и не повторяя их.

Премьер-министр раскаивается: кающийся должен искренне подходить к алтарю Будды и Бодхисаттвы для поклонения от 1 дня, 7 дней до 49 дней, только когда они видят хороший внешний вид Будды и Бодхисаттвы или цветок лотоса.

Покаяние с красным именем: это метод покаяния, разработанный Real Estate, шаманом династии Сун, взят из 53 титулов Будды в Сутре Пяти Тринадцати Будд и 35 титулов в Сутрах Куан Дуок Вуонг и Дуок Туонг.

Это самый распространенный покаянный ритуал, используемый вьетнамскими пагодами в дни покаяния.

По поводу причины покаяния:

Нерожденное покаяние: причина покаяния - для людей с высокими способностями, поэтому здесь мы знаем только через эту одну дхарму с двумя способами созерцания:

Созерцание ума без рождения: это принцип, извлеченный из Ваджраяны сутры: «Ум прошлого не может быть, ум настоящего не может быть, и ум будущего не может быть тем же». Используйте метод созерцания, чтобы ясно увидеть: «Грех из ума также рождается из ума, который умирает».

Созерцание нерождения: соблюдайте истинные общие черты не рождения и смерти «в святых, не увеличиваясь в обычных, не уменьшаясь»; Это только для истинного ума, знания Будды, тела Дхармы ... Потому что, когда будет получен истинный ум, генералы рождения и смерти больше не будут существовать.