Bhagavad Gita - Audio Textbook

Shrimad Bhagavad gita（/ˌBʌMi; sanskrit：sanskrit：romanized：Śrīmadbhagavadgītā，lit。 - 作为史诗《摩诃婆罗多》的一部分的印度教经文（《摩诃婆罗多》第 6 卷第 23-40 章称为 Bhishma Parva），可追溯到公元前第一个千年的后半期，是印度教综合的典型代表。它被认为是印度教的圣典之一。

吉塔设定在潘达瓦王子阿尔诸那与他的向导和战车司机克里希纳（人格首神）之间对话的叙事框架中。在 Pandavas 和 Kauravas 之间的 Dharma Yuddha（正义战争）开始时，Arjuna 被道德和情感上的困境所困扰，并且对战争将在与他的亲属的战斗中造成的暴力和死亡感到绝望。 [2]想知道他是否应该放弃战争，他寻求克里希纳的忠告，他的回答和话语构成了《博伽梵歌》。克里希纳建议阿尔诸那通过业力“无私的行动”“履行他的刹帝利（战士）职责，以维护佛法”。[web 1][3][注 1] 克里希纳-阿尔诸那的对话涵盖了广泛的精神主题，触及远远超出阿朱那面临的战争的道德困境和哲学问题。[1][4][5]

对《博伽梵歌》的许多评论已经写成，对要点的看法大相径庭。据一些人说，《博伽梵歌》是由甘尼萨神写的，正如吠陀维亚萨告诉他的那样。吠檀多评论家在文本中阅读了自我与婆罗门之间的不同关系：Advaita Vedanta 将阿特曼（自我）和婆罗门（普遍自我）的非二元论视为其本质'；[6] Bhedabheda 和 Vishishtadvaita 认为阿特曼和婆罗门既不同又不同。不一样；而 Dvaita Vedanta 则将阿特曼（自我）和婆罗门的二元论视为其本质。吉塔在战场上的背景被解释为人类生命伦理和道德斗争的寓言。 [5][7][8]

《博伽梵歌》综合了 [9][10] 印度教关于佛法、[9][10][11] 有神论的奉爱、[11][12] 和解脱的瑜伽理想 [10] 的思想。 [10]文本涵盖了 Jñāna、Bhakti、Karma 和 Raja 瑜伽（在第 6 章中谈到），[12] 结合了 Samkhya-Yoga 哲学的思想。[web 1][注 2]

《博伽梵歌》是最著名的印度教文本，[13] 并具有独特的泛印度教影响。 [14][15] 《梵歌》对无私行动的呼吁激发了印度独立运动的许多领导人，包括巴尔甘加达尔·蒂拉克和圣雄甘地，后者将其称为他的“精神词典”。 [16]