Bhagavad Gita - Audio Textbook

Shrimad bhagavad gita (/ˌbʌ ʌ əvəd ˈ ˈ 뇨 tɑː/; sanskrit : sanskrit : श십시오. 로마 : srīmadbhagavadgītā, lit. '하나님의 노래'; 서사시 마하바라타(마하바라타의 제6권의 23-40장, 비슈마 파르바라고 불림)의 일부인 힌두 경전은 기원전 1000년 후반으로 거슬러 올라가며 힌두 종합의 전형입니다. 그것은 힌두교의 성스러운 경전 중 하나로 간주됩니다.

Gita는 판다바 왕자 Arjuna와 그의 안내자이자 마차를 탄 크리슈나(Krishna), 신격의 인격(Personality of Godhead) 사이의 대화의 내러티브 프레임워크를 배경으로 합니다. Pandavas와 Kauravas 사이의 Dharma Yuddha(정의의 전쟁)가 시작될 때, Arjuna는 도덕적, 정서적 딜레마에 사로잡혀 있으며 전쟁이 그의 친척과의 전투에서 야기할 폭력과 죽음에 대한 절망에 사로잡혀 있습니다.[2] 그는 전쟁을 포기해야 할지 고민하면서 크리슈나의 조언을 구합니다. 그의 조언과 담론은 바가바드 기타를 구성합니다. Krishna는 Karma "이기심 없는 행동"을 통해 "Dharma를 수호하는 Kshatriya(전사) 의무를 수행"하도록 Arjuna에게 조언합니다.[web 1][3][주 1] Krishna-Arjuna 대화는 광범위한 영적 주제를 다루며 다음을 만집니다. Arjuna가 직면한 전쟁을 훨씬 뛰어 넘는 윤리적 딜레마와 철학적 문제.[1][4][5]

Bhagavad Gita에 대한 수많은 논평이 필수 사항에 대해 크게 다른 견해로 작성되었습니다. 일부에 따르면 Bhagavad Gita는 Veda Vyasa가 그에게 말한 대로 Ganesha 신에 의해 작성되었습니다. Vedanta 주석가들은 텍스트에서 참아와 브라만 사이의 다양한 관계를 읽습니다. Advaita Vedanta는 Atman(자아)과 Brahman(보편적 자아)의 비이원론을 본질로 봅니다'; 다르지 않다; Dvaita Vedanta는 Atman(자아)과 Brahman의 이원론을 본질로 봅니다. 전장에서 Gita의 설정은 인간 삶의 윤리적, 도덕적 투쟁에 대한 우화로 해석되었습니다.[5][7][8]

Bhagavad Gita는 다르마에 대한 힌두교 사상[9][10],[9][10][11] 유신론적 박티[11][12], 그리고 목샤의 요가 이상[10][10]의 종합을 제시합니다.[10] 텍스트는 Jñāna, Bhakti, Karma 및 Rāja 요가(6장에서 언급됨)를 다루며[12] Samkhya-Yoga 철학의 아이디어를 통합합니다.[web 1][주 2]

바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 가장 유명한 힌두교 문헌[13]이며 독특한 범힌두교 영향을 가지고 있습니다.[14][15] 사심 없는 행동에 대한 Gita의 요구는 Bal Gangadhar Tilak과 Mahatma Gandhi를 포함한 인도 독립 운동의 많은 지도자들에게 영감을 주었습니다.