Celestial path sustenance

Viele der heutigen Menschen haben das Gefühl, dass die Nahrung, die sie erhalten, nicht ihren Erwartungen entspricht. Verschiedene 6 scheinen die Ursache für das Aufkommen solcher Gedanken zu sein. Einer der auslösenden Faktoren ist das falsche Verständnis von Ernährung, einschließlich der Bedeutung und Art der Ernährung.

Danke und viel Glück.

Nach den Maßstäben des materialistischen Zeitalters, wie es jetzt ist, betrachten die meisten Menschen die Nahrung als auf materielle Dinge beschränkt. Ein Diener, der in der Lage ist, tief zu denken, hat sicherlich ein breiteres Verständnis in Bezug auf diese Nahrung.

Das Wort rizq, nachdem es in die indonesische Sprache in Nahrung aufgenommen wurde, wird als alles interpretiert, was verwendet wird, um das von Gott gegebene Leben zu erhalten, es kann in Form von täglicher Nahrung, Nahrung, Einkommen, Gewinn und so weiter sein. Das Problem der Ernährung ist ein Problem, das so nah am menschlichen Alltag liegt, dass sogar die Gemeinschaft es als das Wichtigste ansieht. Die Menschen müssen versuchen, ihre Nahrung auf der ganzen Erde zu finden, um ihre täglichen Bedürfnisse auf gute Weise zu erfüllen.

Nahrung ist ein Geschenk und eine Gabe von Allah SWT an die Menschen, die zum Überleben genutzt und verwendet werden sollen. Hamka erklärte, dass die Quelle der Nahrung allein Allah SWT ist, daher werden die Menschen ermutigt, nur Allah SWT um Nahrung zu bitten. Er erklärte auch, wie man die im Koran erwähnte Nahrung erhält und verwendet, Menschen werden Einrichtungen in Form der Erde und ihres Inhalts gegeben, die als Ergebnis genutzt und verarbeitet werden können, wie Gärten, die Früchte produzieren können, Tiere, die dies können aufziehen und kann Fleisch gegessen werden.

Allah SWT fordert die Menschen auf, ihre Nahrung auf halal und gute Weise zu suchen und zu essen. Darüber hinaus empfiehlt Allah SWT auch, einen Teil der auf Allah SWT erhaltenen Nahrung auszugeben, und warnt die Menschen, immer dankbar für das zu sein, was ihnen gegeben wurde.

Darüber hinaus klassifiziert er nach Hamkas Erklärung in seinem Tafsir bezüglich Nahrung auch Nahrung in zwei Formen, nämlich materielle und nicht-materielle. Nahrung in materieller Form wie Nahrung, Erde, Gärten, Vieh und Eigentum. Während alle Formen von Güte, prophetischen Abhandlungen und Allahs Vergebung und glorreichen Nahrung (Himmel) in Form von Nicht-Materiellem sind.

Es ist sehr unanständig und sogar verabscheuungswürdig, wenn sich ein Muslim gedemütigt fühlt, nur weil es ihm an Reichtum mangelt. Vor allem, wenn er es aufgrund von Armut wagt, in seinem Leben falsche Entscheidungen zu treffen. Denn die edelste Nahrung ist der Himmel, nicht Reichtum oder Gegenstände. Deshalb waren die Propheten und Gesandten nie stolz auf die Nahrung, die sie in Form von Eigentum und Gegenständen, die sie besaßen, erhielten. Sogar die Propheten und Gesandten ziehen es vor, hart zu leben um der edlen Nahrung in Seinen Augen willen. Der Islam verbietet seinen Menschen jedoch nicht, reich zu sein. Denn Reichtum, begleitet vom Glauben, kann einen Menschen in seinen Augen auch zu einem edlen Grad führen.