Celestial path sustenance

当今的许多人都觉得他们得到的食物与他们的期望不符。各种6似乎是产生这种想法的原因。触发因素之一是对寄托的错误理解，包括寄托的含义和种类。

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按照现在物质主义时代的标准，大多数人认为维持生计仅限于物质。一个能深思熟虑的仆人，对于这种寄托，当然有更广阔的理解。

rizq一词被印尼语吸收为sustenance后，被解释为上帝赐予的用来维持生命的一切，可以是日常食物、寄托、收入、利润等形式。生计问题是一个与日常生活息息相关的问题，甚至社会也将其视为最重要的事情。人类需要努力在地球上寻找他们的食物，以良好的方式满足他们的日常需求。

食物是安拉 SWT 给人类的礼物和礼物，可以用来生存。哈姆卡解释说，食物的来源只有安拉 SWT，因此鼓励人类只向安拉 SWT 祈求食物。他还解释了如何获得和使用《古兰经》中提到的食物，人类以地球的形式获得了设施，因此可以利用和处理其内容，例如可以生产水果的花园，可以饲养并可食用肉类。

真主 SWT 告诉人类以清真和良好的方式寻找和食用他们的食物。此外，Allah SWT还建议将在Allah SWT的道路上获得的部分食物花掉，并告诫人类要时刻感恩所给予的一切。

此外，从哈姆卡在他的tafsir中关于寄托的解释来看，他也将寄托分为物质和非物质两种形式。食物、土地、花园、牲畜和财产等物质形式的维持。以非物质的形式存在的是所有形式的善良、先知性论文和安拉的宽恕和光荣的寄托（天堂）。

如果穆斯林仅仅因为缺乏财富而感到羞辱，那是非常不恰当的，甚至是卑鄙的。特别是如果他因为贫穷而敢于在生活中做出错误的决定。因为，最高尚的寄托是天，不是财物。这就是为什么先知和使者从不以他们所拥有的财产和物品形式获得的食物而自豪。甚至先知和使者也宁愿为了他眼中的高贵食物而艰苦地生活。然而，伊斯兰教并不禁止其人民致富。因为财富与信仰相伴，也能将人带到神眼中的高尚境界。