Thevaram Songs

Thevaram bezeichnet die ersten sieben Bände des Tirumurai, die zwölfbändige Sammlung der Andachtsdichtung von Śaiva. Alle sieben Bände sind den Werken der drei bekanntesten tamilischen Dichter des 7. Jahrhunderts gewidmet, der Nayanars - Sambandar, Tirunavukkarasar und Sundarar. Das Singen von Thevaram wird als erbliche Praxis in vielen Shiva-Tempeln in Tamil Nadu fortgesetzt.

Die ersten drei Tirumurais (Teile) von Tevaram stammen von Thiru GnaanaSambanthar, die nächsten drei von Appar und die siebte von Sundarar. Appar und Thiru GnaanaSambanthar lebten um das 7. Jahrhundert, während Sundarar im 8. Jahrhundert lebte. Während der Pallava-Zeit reisten diese drei Menschen ausgiebig durch Tamil Nadu und boten Diskurse und Lieder an, die von einer emotionalen Hingabe an Shiva und Einwänden gegen Vaishnavismus, Jainismus und Buddhismus gekennzeichnet waren.

Thiru GnaanaSambanthar ist ein heiliger Guru aus dem 7. Jahrhundert, Paramaachariyaar (der große Lehrer), der in SeeKaazhi geboren wurde, jetzt fälschlicherweise als Sirkali in der Gemeinschaft der Brahmanen bezeichnet wird und von der Göttin umadevi, auch Parvati genannt, gestillt wird, woraufhin er die erste Hymne sang. Auf Ersuchen der Königin von Pandya Nadu pilgerte Thiru GnaanaSambanthar nach Süden, besiegte Jains in der Debatte, die Provokation von Sambandar durch die Jains, indem er sein Haus niederbrannte und ihn zur Debatte herausforderte, und Thiru GnaanaSambanthars letztendlicher Sieg über sie Zeitgenosse von Appar, einem anderen Heiligen der Saiva. Informationen über Sambandhar stammen hauptsächlich aus dem Periya Puranam, dem tamilischen Buch über die Nayanars aus dem 11. Jahrhundert, das zusammen mit dem früheren Tiruttondartokai, Gedichten von Cuntarar und Nambiyandar Nambis Tiru Tondar, den letzten Band der Tirumurai bildet Tiruvandadi. Eine Sanskrit-Hagiographie namens Brahmapureesa Charitam ist jetzt verloren. Die ersten Bände der Tirumurai enthalten dreihundertvierundachtzig Gedichte von Sambanthar (in 4181 Strophen), die alle von mehr als 10.000 Hymnen erhalten sind. ThiruGnaanaSambanthar fusionierte am Tag seiner Heirat im Alter von 16 Jahren 655 n. Chr. Mit Lord. Seine Verse wurden von ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar gestimmt, der den Musiker auf seinem Yal oder seiner Laute begleitet haben soll.

Es wird angenommen, dass alle Songs im Tevaram in Zehnersätzen sind. Die Hymnen wurden von Panns vertont und sind Teil des Kanons der tamilischen Musik.

Tevaram war einer der einzigen Gründe, das vedische Ritual in agamische Puja umzuwandeln, die in Shiva-Tempeln befolgt wurden. Obwohl sich diese beiden Systeme überschneiden, stellt die agamische Tradition sicher, dass der Schwerpunkt der vedischen Religion auf der Wirksamkeit von Ritualen nach Davis fortbesteht. Odhuvars, Sthanikars oder Kattalaiyars bieten Musikprogramme in Shiva-Tempeln von Tamil Nadu an, indem sie nach den täglichen Ritualen Tevaram singen.

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