Thevaram Songs

Thevaram обозначает первые семь томов Tirumurai, сборник из двенадцати томов шайва преданной поэзии. Все семь томов посвящены творчеству трех самых выдающихся тамильских поэтов 7-го века, наянаров - самбандар, тирунавуккарасар и сундарар. Во многих храмах Шивы в Тамилнаде пение Теварама продолжается как наследственная практика.

Первые три Tirumurais (означающие части) Tevaram составлены Thiru GnaanaSambanthar, следующие три - Appar, а седьмой составлен Sundarar. Appar и Thiru GnaanaSambanthar жили около 7-го века, в то время как Сундарар жил в 8-м веке. В период Паллавы эти трое много путешествовали по Тамил Наду, предлагая беседы и песни, характеризующиеся эмоциональной преданностью Шиве и возражениями против вайшнавизма, джайнизма и буддизма.

Thiru GnaanaSambanthar - Святой Гуру 7-го века Paramaachariyaar (Великий Учитель), родившийся в SeeKaazhi, которого теперь ошибочно называют Сиркали в общине брахманов, и считается, что его кормят грудью богиня Умадеви, также называемая Парвати, после чего он спел первый гимн. По просьбе королевы Пандья Наду Тиру Гнаана Самбантхар отправился в паломничество на юг, победил джайнов в дебатах, провокацию джайнов Самбандаром, сжег его дом и бросил ему вызов для дебатов, и возможная победа Тиру Гнаана Самбантхара над ними. современник Аппара, другого святого шайвы. Информация о Самбандхаре в основном поступает из Перия Пуранам, тамильской книги одиннадцатого века о Наянарах, которая составляет последний том Тирумураи, наряду с более ранней Тируттондартокай, поэзией Кунтарара и Тиру Тондар из Намбияндара Намби Tiruvandadi. Санскритская агиография под названием Брахмапуреса Чаритам теперь утрачена. Первые тома Тирумурая содержат триста восемьдесят четыре стихотворения Самбантхара (в 4181 строфах), все из которых сохранились из более чем 10 000 гимнов. ThiruGnaanaSambanthar слился с Господом около 16 лет в 655 году н.э. в день его свадьбы. Его стихи были настроены Тиру Нила Кандой Яажпаанаром, который должен был сопровождать музыканта в его яле или лютне.

Все песни в Tevaram, как полагают, в наборах по десять. Гимны были настроены на музыку, обозначаемую Панами, и являются частью канона тамильской музыки.

Теварам был одной из единственных причин для превращения ведического ритуала в агамную пуджу, которой следуют в храмах Шивы. Хотя эти две системы частично совпадают, агамская традиция обеспечивает сохранение акцента ведической религии на эффективности ритуала в соответствии с Дэвисом. Одхувары, стханикары или катталайяры предлагают музыкальные программы в храмах Шивы Тамилнада, исполняя теварам после ежедневных ритуалов.

Отказ от ответственности:

Содержимое, предоставленное в этом приложении, размещено на внешних веб-сайтах и ​​доступно в открытом доступе. Мы не загружаем аудио на веб-сайты и не изменяем контент. Это приложение обеспечивает организованный способ выбора песен и их прослушивания. Это приложение также не предоставляет возможность загружать какой-либо контент.

Примечание: пожалуйста, напишите нам, если какие-либо песни, которые мы связали, являются несанкционированными или нарушают авторские права. Это приложение было сделано с любовью для настоящих поклонников религиозной музыки.

Это приложение обеспечивает только потоковую передачу MP3 и не имеет функции загрузки, поскольку может нарушать авторские права