Thevaram Songs

Thevaram Tirumurai ilk yedi hacimlerini gösterir

Thevaram, Śaiva adanmışlık şiirinin on iki ciltlik koleksiyonu olan Tirumurai'nin ilk yedi cildini ifade eder. Yedi cildin tamamı, 7. yüzyılın en önemli üç Tamil şairinin, Nayanarların - Sambandar, Tirunavukkarasar ve Sundarar'ın eserlerine adanmıştır. Thevaram'ın şarkıları Tamil Nadu'daki birçok Shiva tapınağında kalıtsal bir uygulama olarak devam ediyor.

Tevaram'ın ilk üç Tirumurais'i (parçaların anlamı) Thiru GnaanaSambanthar tarafından, sonraki üçü Appar tarafından ve yedinci tanesi Sundarar'dan oluşur. Appar ve Thiru GnaanaSambanthar 7. yüzyılda, Sundarar ise 8. yüzyılda yaşadı. Pallava döneminde bu üçü Tamil Nadu'nun etrafında dolaşarak Shiva'ya duygusal bağlılık ve Vaishnavizm, Jainizm ve Budizm'e itirazlarla karakterize edilen söylemler ve şarkılar sundu.

Thiru GnaanaSambanthar, SeeKaazhi'de doğan, şimdi yanlış bir şekilde Brahmin topluluğunda Sirkali olarak adlandırılan ve ilk ilahiyi söylediği tanrıça umadevi tarafından emzirildiğine inanılan 7. yüzyıldan kalma Kutsal Guru Paramaachariyaar (Büyük Öğretmen). Pandya Nadu kraliçesinin isteği üzerine Thiru GnaanaSambanthar güneye hacca gitti, tartışmada Jains'i yendi, Jains'in Sambandar'ı evini yakıp tartışmasına meydan okuyarak yendi ve bir Thiru GnaanaSambanthar'ın Sambandhar hakkında bilgi esas olarak Periya Puranam, Tirtaura ve Nambiyandar Nambi'nin Tiru Tondar tarafından Tirumurai'nin son hacmini oluşturan Nayanars'ın on birinci yüzyıl Tamil kitabı olan Periya Puranam'dan geliyor. Tiruvandadi. Brahmapureesa Charitam adında bir Sanskrit hagiografisi artık kayboldu. Tirumurai'nin ilk ciltleri Sambanthar'ın (4181 stanzalarda) üç yüz seksen dört şiirini içerir, hepsi 10.000 ilahiden daha fazla olanlardan kurtulur. ThiruGnaanaSambanthar, evlendiği gün CE'de 655 yaşında 16 yaşlarında Lord ile birleşti. Ayetleri, yal ya da udunda müzisyene eşlik edecek olan ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar tarafından ayarlandı.

Tevaram'daki tüm şarkıların on set halinde olduğuna inanılıyor. İlahiler Panns tarafından gösterilen müziğe ayarlandı ve Tamil müziğinin kanonunun bir parçasıydı.

Tevaram, Vedik ritüeli Agamic puja'ya dönüştürmenin tek nedenlerinden biriydi ve bunu Shiva tapınaklarında izledi. Bu iki sistem örtüşüyor olsa da, Agamic geleneği, Vedik dinin Davis'e göre ritüelin etkinliğine vurgu yapmasını sağlar.Odhuvars, Sthanikars veya Kattalaiyars, günlük ritüellerden sonra Tevaram'ı söyleyerek Tamil Nadu'nun Shiva tapınaklarında müzik programları sunar.

Yasal Uyarı:

Bu uygulamada sağlanan içerik harici web siteleri tarafından barındırılmaktadır ve kamu malı olarak mevcuttur. Hiçbir web sitesine ses yüklemiyoruz veya içeriği değiştirmiyoruz. Bu uygulama şarkıları seçmek ve dinlemek için organize bir yol sağladı. Bu uygulama aynı zamanda herhangi bir içerik indirme seçeneği sunmamaktadır.

Not: Bağladığımız şarkılar yetkisiz veya telif haklarını ihlal ediyorsa lütfen bize e-posta gönderin. Bu uygulama Adanmışlık müziği gerçek hayranları için sevgi ile yapılmıştır.

Bu uygulama sadece Mp3 Streaming sağlar ve telif hakkı ihlal edebilir çünkü hiçbir indirme özelliği.