Thevaram Songs

Thevaram은 Tiamurai의 처음 7 권을 나타내는 것으로, 12 권의 시바 신봉시입니다. 일곱 권의 책은 모두 7 세기의 가장 유명한 타밀어 시인 인 Nayanars-Sambandar, Tirunavukkarasar 및 Sundarar의 작품에 전념하고 있습니다. Thevaram의 노래는 타밀 나두의 많은 시바 사원에서 유전적인 관습으로 계속 이어지고 있습니다.

Tevaram의 첫 세 Tirumurais (의미 부분)는 Thiru GnaanaSambanthar에 의해 구성되며, 다음 3 개는 Appar에 의해 구성되고 7 번째는 Sundarar에 의해 구성됩니다. Appar and Thiru GnaanaSambanthar는 7 세기 경에 살았고 Sundarar는 8 세기에 살았습니다. 팔라 바 시대에이 세 사람은 타밀 나두를 광범위하게 여행했으며 시바에 감정적으로 헌신하고 바이 아스 나비 즘, 자이나교, 불교에 대한 반대 의견이 담긴 담론과 노래를 제공했다.

Thiru GnaanaSambanthar는 SeeKaazhi에서 태어난 7 세기 거룩한 Guru Paramaachariyaar (위대한 교사)로 현재 Brahmin 공동체에서 Sirkali로 잘못 불려졌으며 Parvati라고도 불리는 여신 umadevi에 의해 모유 수유 된 것으로 여겨졌으며 첫 찬송을 불렀습니다. 판다 나두 여왕의 요청에 따라 티루 그나 아나 (Thiru GnaanaSambanthar)는 남쪽으로 순례를했고, 토론에서자인을 물리 쳤으며,자인 츠의 삼 반다르의 도발로 그의 집을 불 태워 토론에 도전했으며, 티루 그나 아나 삼바 탄 타의 궁극적 인 승리는 삼바 타르에 관한 정보는 주로 티루 무라이의 마지막 책을 구성하는 나야 나르에 관한 11 세기 타밀어 책인 페리 야 푸라 남 (Periya Puranam)에서 비롯되며, 초기 티 루톤 다르 토카이 (Tiruttondartokai)와 함께 쿤타 르 (Cuntarar)와 난비 얀 다르 (Nambiyandar)의 티루 톤 다르 (Taru Tondar)의시에서 나온 것이다. 티루 반다 디. 브라마 푸리 사 카리 탐 (Brahmapureesa Charitam)이라는 산스크리트 (Sanskrit) 조판이 사라졌습니다. 티루 무라이의 첫 권에는 삼백 사십시의 삼반 타르 (4181 스탠자) 시가 포함되어 있으며,이 찬송가는 1 억 개가 넘는 찬송가에서 살아 남았습니다. ThiruGnaanaSambanthar는 결혼 당일 655 년에 16 세경에 주님과 합병했습니다. 그의 구절은 음악가와 함께 성실하거나 류트가있는 ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar에 의해 조정되었습니다.

Tevaram의 모든 노래는 10 개 세트로되어 있습니다. 찬송가는 Panns로 표시된 음악으로 설정되었으며 타밀 음악의 정경의 일부입니다.

테 바람은 베다 의식을 시가 사원에서 아가 믹 푸자 (Agamic puja)로 전환 한 유일한 이유 중 하나였다. 이 두 시스템이 겹치지 만 아가 믹 전통은 데이비스에 따라 베다 종교가 의식의 효능에 중점을 두도록 보장합니다. 오두 바르, 스타니 카르 또는 카탈 라이야 르는 매일 의식 후에 테 바람을 부르며 타밀 나두 시바 사원에서 음악 프로그램을 제공합니다.

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