كتاب الفقه الابسط - ابو حنيفة

📖 La Jurisprudence la plus simple d'Abou Hanifa al-Nu'man 📖

Par Abou Hanifa al-Nu'man ibn Thabit ibn Marzuban al-Kufi

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La Jurisprudence la plus simple est considérée comme identique à La Grande Jurisprudence, racontée par Abou Mut'i. Elle est appelée La Jurisprudence la plus simple pour la distinguer de La Grande Jurisprudence, racontée par Hammad ibn Abi Hanifa de son père. Abou Mut'i est al-Hakam ibn Abdullah al-Balkhi, un compagnon d'Abou Hanifa. Il rapportait d'après Abu Awn et Hisham ibn Hassan, d'Ahmad ibn Nuh, de Khalid ibn Salim al-Saffar et d'autres. Les habitants de cette région apprirent la jurisprudence de lui. Abu al-Layth al-Samarqandi expliqua ce traité : La Grande Jurisprudence, rapporté par Abu Mut'i, connue sous le nom de La Jurisprudence la plus simple. Abu al-Layth mourut en 373 de l'Hégire, et cette explication fut attribuée à tort à Abu Mansur al-Maturidi. Le Traité sur la Jurisprudence la plus simple diffère par son style du Traité sur la Grande Jurisprudence, car les questions théologiques qu'il contient sont des réponses aux questions posées par le disciple de l'imam, Abu Mut'i'. Ce traité contient des preuves détaillées sur certaines questions théologiques. La méthode de recherche de preuves dans la Jurisprudence la plus simple diffère de celle utilisée dans la Grande Jurisprudence. En effet, dans ce traité, l'auteur répond aux questions d'Abou Mut'i et fournit une explication complète basée sur ses éclaircissements. Par conséquent, nous constatons que certaines questions théologiques y sont pleinement clarifiées en réponse aux questions de l'étudiant.

Auteur :

Abou Hanifa al-Nu'man ibn Thabit ibn Marzuban al-Kufi (80-150 AH/699-767 CE) était un juriste et érudit musulman, le premier des quatre imams sunnites et le fondateur de l'école hanafite de jurisprudence islamique. Il est connu dans le patrimoine arabo-islamique comme « le plus grand imam ». Il était réputé pour son vaste savoir et sa vertu morale, au point que l'imam al-Shafi'i disait de lui : « Quiconque cherche à approfondir la jurisprudence doit s'appuyer sur Abou Hanifa. » Abou Hanifa est considéré comme l'un des disciples, ayant rencontré plusieurs Compagnons, dont Anas ibn Malik. Il était connu pour sa piété, ses adorations fréquentes, sa dignité, sa sincérité et sa force de caractère. Abou Hanifa s'appuyait sur six sources pour sa jurisprudence : le Saint Coran, la Sunnah prophétique, le consensus, l'analogie, la discrétion et la coutume. L'imam Abou Hanifa a connu deux épreuves : la première à l'époque omeyyade, la seconde à l'époque abbasside. Il est décédé à Bagdad en 150 de l'Hégire et a été enterré au cimetière d'Al-Khayzuran à Bagdad. La Grande Mosquée de l'Imam a été construite à côté de sa tombe en 375 de l'Hégire.

❇️ Quelques citations du livre « Al-Fiqh Al-Absat » d'Abou Hanifa al-Nu'man ❇️

« Il est préférable pour un homme de comprendre comment adorer son Seigneur plutôt que d'accumuler un savoir considérable. »

― Abou Hanifa al-Nu'man ibn Thabit, Al-Fiqh Al-Absat

❇️ Sujets abordés dans le livre « Al-Fiqh Al-Absat » d'Abou Hanifa al-Nu'man ❇️

- Introduction

- Extraits des fondements de la Sunnah wal-Jama'ah

- La meilleure jurisprudence, la définition de la foi et ses piliers

- Le jugement de celui qui nie la création ou une partie précise de la religion

- Capacité

- Réponse à ceux qui prétendent que Dieu n'a pas créé le mal

- Déclaration concernant celui dont la foi est mise en doute

- Un croyant peut être puni pour ses péchés

- Les mécréants croient en voyant

- La tradition du Mou'adh

- L'obligation de migrer pour l'amour de Dieu

- Preuve de L'Exaltation des Cieux

- Preuve du châtiment de la tombe

- Interdiction d'attribuer des insinuations à Dieu

- Obligation d'adhérer au Coran

- L'exception dans la foi

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