كتاب الفقه الابسط - ابو حنيفة

📖 Abu Hanifa Al-Numan 的《簡單法理學》📖

作者：阿布·哈尼法·阿爾·努曼·本·塔比特·本·馬茲班·庫菲

享受閱讀 Abu Hanifa Al-Numan 所著的《最簡單的法理學》一書，該書具有書籍和故事的最佳應用程序，無需互聯網以及許多其他功能。

《簡單法理學》一書被認為與阿布·穆蒂敘述的《大法理學》相同，為了區別於哈馬德·本·阿比·哈尼法依據其父親的權威敘述的《大法理學》，它被稱為《簡單法理學》。 。 Abu Muti' 是 Al-Hakam bin Abdullah Al-Balkhi，Abu Hanifa 的同伴。他根據 Abu Aoun 和 Hisham bin Hassan 的權威，根據 Ahmad bin Nuh、Khalid bin Salem Al-Saffar 和一群人的權威進行敘述，這些國家的人民從他那裡獲得了法理學。 Abu Al-Layth Al-Samarqandi 解釋了這篇論文：《大法理學》，由Abu Muti' 敘述，被稱為《簡單法理學》。Abu Al-Layth 於伊斯蘭歷373 年去世，此解釋被錯誤地歸因於Abu Mansur Al-Maturidi 。較簡單的法理學專著與較大的法理學專著在風格上有所不同，因為其中包含的口頭命題是對伊瑪目最偉大的學生阿布·穆蒂的問題的回答。我們在這篇論文中發現了一些神學問題的詳細證據，而在簡單法理學中為神學問題尋找證據的方法與他在更大的法理學中提出的方法相矛盾，因為在這篇文章中，他回答了阿布·穆蒂的問題，並提供了完整的證據。在他的澄清基礎上進行澄清。因此，我們在這篇論文中發現了一些神學問題。針對學生的問題，這封信被賦予了充分的澄清權利。

作者：

阿布·哈尼法·阿爾努曼·本·塔比特·本·馬茲班·庫菲（Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi，伊斯蘭歷80-150 年/公元699-767 年）是一位穆斯林法學家和學者，是遜尼派和社區所稱的四位伊瑪目中的第一位，也是哈乃斐寺的所有者伊斯蘭法學的思想流派。他在阿拉伯-伊斯蘭遺產中被稱為「最偉大的伊瑪目」。他以知識而聞名。加齊爾和他的良好道德，以至於伊瑪目沙斐儀評價他：「任何想要探索法學的人都必須依賴阿布·哈尼法。」阿布哈尼法被認為是追隨者之一，因為他遇到了包括阿納斯·本·馬利克在內的許多同伴，他以虔誠、大量崇拜和尊嚴而聞名。 、真誠和堅強的品格。

阿布·哈尼法在其法理學中依賴於六個來源：《古蘭經》、先知的聖訓、共識、類比、認可、習俗和習俗。伊瑪目阿布·哈尼法遭遇了倭馬亞王朝時代的第一個磨難，第二位是阿拔斯王朝時期，他在巴格達去世，公元150年，他被安葬在巴格達的竹子墓地，公元375年，他的墳墓旁修建了大伊瑪目清真寺。

❇️ Abu Hanifa Al-Numan 的《Al-Fiqh Al-Asbas》一書中的一些引述❇️

“對於一個人來說，了解如何崇拜他的主比他積累很多知識更好。”

- Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit、Al-Fiqh Al-Asab

❇️ Abu Hanifa al-Numan 的《簡單法理學》書的主題❇️

- 介紹

- 從遜尼派和社區的起源

- 信仰及其支柱的最佳法理學和定義

- 否認道德或必然否認宗教中已知事物的人的裁決

- 容量

- 回應那些聲稱上帝沒有創造邪惡的人

- 談論懷疑自己信念的人

- 信徒可能會因自己的罪而受酷刑

- 異教徒經檢查後相信

- 莫阿斯的影響

- 移民歸向上帝的必要性

- 優越性證明

- 墳墓折磨的證明

- 禁止敬拜上帝

- 背誦《古蘭經》的必要性

- 信仰上的例外

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