كتاب الفقه الابسط - ابو حنيفة

📖 阿布哈尼法努曼的《最簡單的法理學》📖

作者：阿布·哈尼法·努曼·伊本·薩比特·伊本·馬爾祖班·庫菲

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《最簡單的法理學》被認為與阿布穆提所述的《大法理學》相同。它被稱為《最簡單的法理學》，以區別於哈馬德·伊本·阿比·哈尼法從其父親那裡講述的《大法理學》。阿布·穆提是哈卡姆·伊本·阿卜杜拉·巴爾希，是阿布·哈尼法的同伴。他從阿布·奧恩、希沙姆·伊本·哈桑、艾哈邁德·伊本·努赫、哈立德·伊本·薩利姆·薩法爾等人那裡敘述。該地區的人們從他那裡學習法學。阿布·萊斯·撒馬爾罕地解釋了這本著作：《大法學》，由阿布·穆提敘述，又稱《最簡單的法學》。阿布·萊斯於伊斯蘭歷373年去世，這部著作被錯誤地歸於阿布·曼蘇爾·馬圖里迪之手。 《最簡單的法學》與《大法學》的風格不同，因為其中包含的神學問題是對伊瑪目弟子阿布·穆提提出的問題的解答。我們在這篇論文中發現了一些關於某些神學問題的詳盡證據，而《最簡法學》中尋找神學問題證據的方法與《大法學》中的方法不同，因為在這篇論文中，他回答了阿布·穆提的問題，並在此基礎上提供了全面的解釋。因此，我們發現，這篇論文中的一些神學問題得到了充分的澄清，以回應學者們的疑問。

作者：

阿布·哈尼法·努曼·伊本·薩比特·伊本·馬爾祖班·庫菲（公元 699-767 年，伊斯蘭歷 80-150 年）是一位穆斯林法學家和學者，遜尼派四大伊瑪目之首，也是哈乃斐學派伊斯蘭教法的創始人。在阿拉伯-伊斯蘭傳統中，他被譽為「最偉大的伊瑪目」。他以其淵博的學識和高尚的品德而聞名，伊瑪目沙斐儀曾這樣評價他：「凡欲深究法理者，莫不仰賴阿布·哈尼法。」阿布·哈尼法被認為是追隨者之一，曾結識過包括阿納斯·伊本·馬利克在內的多位聖門弟子。他以虔誠、勤於禮拜、尊嚴、真誠和堅強的性格而聞名。阿布哈尼法的法理學依據六大來源：《古蘭經》、先知聖訓、共識、類比、謹慎和習俗。伊瑪目阿布哈尼法曾面臨兩次考驗：第一次是在倭馬亞王朝時期，第二次是在阿拔斯王朝時期。他於伊斯蘭歷150年在巴格達去世，葬於巴格達的海祖蘭公墓。大伊瑪目清真寺於伊斯蘭歷375年在其墓旁建成。

❇️ 摘自艾布‧哈尼法‧努曼所著《教法學》❇️

“對一個人來說，懂得如何崇拜他的真主，比積累大量的知識更有益處。”

——艾布‧哈尼法‧努曼‧伊本‧薩比特，《教法學》

❇️ 艾布‧哈尼法‧努曼所著《教法學》一書中的主題❇️

- 引言

- 源自於聖訓的基本原則

- 最佳教法學以及信仰及其支柱的定義

- 對否認創造或否認宗教特定部分之人的教義法例

- 能力

- 對聲稱真主未創造邪惡之人的回應

- 關於信仰受到質疑者的聲明

- 信士可能因其罪孽而受到懲罰

- 不信者見之即信

- 穆阿茲的傳統

- 為真主而遷徙的義務

- 證明天堂的昇華

- 墳墓折磨的證據

- 禁止對真主暗示

- 遵守《古蘭經》的義務

- 信仰的例外

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