پارہ ٣٠ - تفسیر ابن کثیراردو ت

Tafsir Ibn Kathir (Tafseer ibne Kaseer): Tafsir signifie explication du Coran. La meilleure façon d'expliquer un verset coranique est de le soutenir d'abord avec divers autres versets coraniques connexes. Ensuite, Hadith est utilisé pour renforcer une telle explication ou Tafsir. Trouver, collecter et présenter les versets coraniques et les hadiths connexes sont l'un des plus grands emplois accomplis par l'imam Ibn Kathir.

Tafsir al-Qur'an al-Azim, populairement Tafsir ibn Kathir est un classique de l'islam sunnite tafsir (commentaire du Coran) par Ibn Kathir. Il est considéré comme un résumé du Tafsir al-Tabari antérieur. Il est particulièrement populaire car il utilise le hadith pour expliquer chaque verset et chapitre du Coran. Il a été traduit dans de nombreuses langues, dont l'anglais, le bengali et l'ourdou.

Ibn Kathīr (ابن كثير) était un historien, exégète et érudit très influent à l'époque mamelouke en Syrie. Expert du tafsir (exégèse coranique) et du faqīh (jurisprudence), il a écrit plusieurs livres, dont une histoire universelle en quatorze volumes.

Ibn Kathir (Kasir / Kaseer) a écrit un célèbre commentaire sur le Coran nommé Tafseer al-Qurʾān al-ʿAẓeem qui reliait certains hadith (hadiths), ou paroles de Muhammad, et des paroles du sahaba aux versets du Coran, pour expliquer et évité l'utilisation des Isra'iliyyats. De nombreux musulmans sunnites considèrent son commentaire comme le meilleur après Tafsir al-Tabari et il est très apprécié, en particulier parmi l'école de pensée salafiste. Bien qu'Ibn Kathir ait prétendu s'appuyer sur at-Tabari, il a introduit de nouvelles méthodes et diffère dans le contenu, pour tenter d'éliminer l'Islam de celui qu'il évalue comme Isra'iliyyat. Ses soupçons sur Isra'iliyyat proviennent peut-être de l'influence d'Ibn Taimiyya, qui a écarté une grande partie de la tradition exégétique depuis lors.

Le savant égyptien Ahmad Muhammad Shakir a édité Tafsir (Tafseer) d'Ibn Kathir comme ʿUmdat at-Tafsīr en cinq volumes publiés entre 1956 et 1958.

Son tafsir a gagné en popularité à l'époque moderne, en particulier parmi les musulmans occidentaux, probablement en raison de son approche directe, mais aussi en raison du manque de traductions alternatives des tafsirs traditionnels.

Faḍāʾil al-Qurʾān / Fazail e Quran (فضائل القرآن) était destiné à être une annexe au Tafsir. C'est une brève histoire textuelle du Kuran (Coran) et de sa collection après la mort de Hazrat Muhammad (PSL).

Hadith

Al-Jāmi (الجامع) est une grande collection de textes de hadith (hadis) destinés à un usage encyclopédique. C'est une liste alphabétique des Compagnons du Prophète et des paroles que chacun a transmis, reconstruisant ainsi la chaîne d'autorité pour chaque hadith (hadith).

Al-Baa'ith al-Hatheeth est un abrégé de la Muqaddimah par Ibn al-Salah dans la terminologie hadith

At-Takmil fi Ma`rifat Ath-Thiqat wa Ad-Du'afa wal Majdhil qu'Ibn Kathir a recueilli dans les livres de ses deux Shaykhs Al-Mizzi et Adh-Dhahabi; Al-Kamal et Mizan Al-Ftiddl. Il a ajouté plusieurs avantages concernant le sujet d'Al-Jarh et d'At-Ta'dil.

Ibn Kathir a écrit des références pour le hadith d'Adillat At-Tanbih, de l'école shafi'i du fiqh