Ақын Мағжан Жұмабайдың өлеңдер

कवि ने अपनी पहली कविता से लेकर शिक्षा, राष्ट्रीय मुक्ति और लोकतंत्र तक सामाजिक विषय के लिए खुद को समर्पित किया। अबे ने तुरंत अपनी कविता के निर्विवाद महत्व को पहचाना और इसे "खाकीम" कहा, नए मामले में महान कवि के शब्दों को "दसियों साल का स्वाद चखा" को बढ़ावा दिया, पश्चिम और पूर्व के आध्यात्मिक खजाने के संदर्भ में विषय, शैली और सामग्री द्वारा कबीर कविता को समृद्ध किया। ज़ुमआबेविच ने देश के अंदर सामाजिक समस्याओं को उठाया है (जिसे "सच सोरगी कहा जाता है"), अपने लोगों से कला और शिक्षा देने का आग्रह किया ("लाइज़ैट कहाँ है?", "समर मॉर्निंग", "आर्ट इज नॉलेज", " , "द करंट स्टोरी", "आई एम चार्मिंग")।

उन्होंने कई कविताओं को प्रेम विषय ("यंग ब्राइड्समेड", "ज़रीली सुलु", "आई लव", "डीसेड ब्यूटी") को समर्पित किया है। उनकी कविता के पहले चरणों से लेकर अंत तक एम। झुमबायव राष्ट्रीय मुक्ति से भरा हुआ था, और उनकी कविता उनकी कविता का आधार बन गई। इसने पूरी आबादी को वर्गीकृत नहीं किया, और इसे कजाख राष्ट्र की विश्व सांस्कृतिक उपलब्धियों को प्राप्त करने के प्रयासों में बाधा के रूप में वर्गीकृत नहीं किया, और इसके लिए मुख्य बाधा उपनिवेशवाद था।

सबसे पहले, यह विषय थोड़ा चिंतित था कि वह दिन क्या होगा जब वह देशी भूमि की प्रकृति को देखने के लिए जागृत हो रहा था, और अंत में, अंधेरा जिसने एक्वाडक्ट भूमि पर विजय प्राप्त की, जिसमें उसका रक्त बह रहा था, उपनिवेशवाद के खिलाफ विरोध की आग बन गई ("मेरी जन्म भूमि - सस्यकोल")। कवि अपने लोगों से परेशान था और एक रोमांटिक माधुर्य विचार ("जरीम", "मुझे याद है ... केवल सुबह", "जख्मी आत्मा", "मैं युवाओं में विश्वास करता हूं", आदि) के साथ आया था।

उनके प्रतीकात्मक चैनल पर लिखी गई कविताओं में मगज़ान के रोमांटिक रूप विशेष रूप से स्पष्ट हैं। कवि के प्रतीकवाद ने एक नई पौराणिक कथा का निर्माण किया है जो भविष्य के क्षितिज को खोलता है, और भविष्य की छवि यह धारणा बन गई है कि कवियों का भविष्य राजनेताओं के हाथ में नहीं है, लेकिन कवियों के हाथों में ("अग्नि", "घायल आत्मा", "अयोग", आदि)। कवि ने ध्वनि पीढ़ी की शैली को पाया और कजाख गीत ("शोल्पी") को समृद्ध किया। मगज़ान कविता में उपजाऊ चैनलों में से एक तुर्क विषय है। तुर्क लोगों की एकता का विषय मूल रूप से एम। ज़ुमायबायेव की कविता का स्वर्णिम कवि है।

काइज़िलज़हार के बेरीशेव के मदरसे में कवि के प्रभाव ने उनके शिक्षण को बहुत प्रभावित किया। तुर्कों के प्रति उनके मन में एक गहरी भावना थी। "शोलेपन" संग्रह में गीत "उरलस्क का पहाड़":

"

    "तुर्क, तुर्क के बच्चे,

    मत सुनो, अपना रास्ता तोड़ो "

"

, "उन्होंने लिखा। एक बात ध्यान देने योग्य है कि मगज़ान ने विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ तुर्की के लोगों के मुक्ति आंदोलन का जवाब दिया। यहां रोमांटिक, यथार्थवादी, रोमांटिक मोशन पिक्चर्स को एक साथ जोड़ा गया है।

तुर्की विषय ने कजाख लोगों की राष्ट्रीय मुक्ति के लिए नेतृत्व किया और उपनिवेशवाद ("उरलसकाया पर्वत", "सुदूर भाई", "पृथ्वी के सामने", "कज़ाख भाषा", "तेज़ बारम!", "तुर्कस्तान", "उरलस्क") के खिलाफ संघर्ष का नेतृत्व किया। । साथ ही, मगज़ान के "पैगंबर" गीत में, "हुन तुर्क का पूर्वज है", अपनी कविता "तुर्केस्तान" में वह "तुर्कस्तान के एक तुर्क का गीत" गाता है।

1919-1923 में मुस्तफा केमल अतातुर्क के नेतृत्व में तुर्की के लोगों के मुक्ति संग्राम को समर्पित उनकी कविता "सुदूर दूर मेरे भाई" में तुर्की की भावना विशेष रूप से ध्यान देने योग्य थी। मुस्तफा ओकाय ने अपनी कविता "तुर्केस्तान जर्नल" (1930, नंबर 1) में प्रकाशित की और इसे तुर्किक कुश्ती के लिए सबसे मूल्यवान और सबसे मूल्यवान कविताओं में से एक बताया।