Ақын Мағжан Жұмабайдың өлеңдер

첫 번째시, 시인, 교육, 민족 해방, 민주주의 방식의 사회적 주제에 초점을 맞춘. 아바이의시는, 지속적인, "하킴"위대한 시인의 중요성을 인식하고 그것을 jutsa는 영적 보물을 기준으로 서쪽과 동쪽, 카자흐스탄시의 연속성이 형식과 내용면에서 주제를 풍부하게 단어의 경우 새로운 진전을 개발 맛을하지 않도록 "천 년"이라고 불렀습니다. Zhumabayevich는 국가 (사회 문제를 제기 ( "진짜 식염수), 사람들은 예술 교육을 소위" "어디?", "여름 아침 및 재배포 즐길 수", "예술 교육", "어린 시절", "자랑", "Karagym" , "현재 이야기", "나는 챠밍 해요").

사랑의 테마에 전념시의 수 ( "젊은 며느리와 슬픔은,"아름다운 ","Süygenime는 "," "아름다운). 속임 마지막 숨을 때까지 그의시의 첫 번째 단계에서 M.Zhumabayev 정기적으로 민족 해방의 주제는 그의시의 핵심에 도달했습니다. 사람들은 세계적인 수준의 국가 군 분류하고, 카자흐 문화 식민지를 달성하기 위해 어떤 노력을 방지하기 위해 요구 결론에 도달 그것이의 주요 장애물.

초기 단계에서 그 다음 날 지구가 걱정됩니다 무슨 일이 일어날 지 궁금 고향 땅의 자연의 검토 될, 조국 마침내 녹색에 와서, 물 땅 ( "- Sasykkol 내 조국") 점유 블랙 제한 점등의 식민지에 대한 항의의 불입니다. 시인은 따라서 낭만주의 음악의 전체 캠페인의 아이디어를 태어난 사람들과 느낌을했다 ( "빛", "깨진"등 "나는 젊은 사람들을 믿지" "나는 하나가 atsın 궁금에만 수 있습니다 ... 기억").

Magzhan의 낭만적 인 모티프는 그의 상징 채널에 쓰인 그의시에서 특히 분명합니다. 시인 sïmvolïzmi 미래는 미래의 그림을 구축, 새로운 신화의 커튼을 열었다 것은 정치인의 손에 믿음이되었다, 시인 ( "불", "선지자", "떠오르는 태양", "상처", "달"등). 시인 사운드 세대의 조화는 카자흐스탄의 노래 ( "펜던트")를 풍부하게하였습니다. 마그 잔 (Magzhan)시에서 비옥 한 채널 중 하나는 투르크 (Turkic) 테마입니다. 처음에 황금 다리 같은 M.Zhumabayev의시의 투르크 민족의 단결의 테마.

시인의 세계관 Qızıljardağı Begişev은 마드라사 교육의 많은 공헌했다. 그는 터키인들에게 깊은 자부심을 가졌습니다. "Sholpan"콜렉션의 "Uralsk Mountain"노래에서 :

"

    "투르크 인들, 투르크 인들의 아이들,

    듣지 마라, 너의 길을 뒤로 꺾어 라 "

"

"라고 그는 썼다. 외국 침략자에 대한 터키 사람들이 해방 운동 응답을 Magzhan 주목해야한다. 여기에 낭만적이고 현실적인 낭만적 인 영화가 합쳐집니다.

터키어 식민주의에 대한 카자흐 민족 해방 투쟁의 인구에 대한 주제는 우랄 산맥을 주도하게 ( "", "먼 형제", "지구", "카자흐스탄의 언어", "빠른 바!", "투르 케 스탄", "우랄") . 또한, "선지자는"절 Magzhan 노래 "투르키스탄"터키의 증조 할아버지와 "투르 케 스탄"의 "훈"하지만, - 완벽한 정신을 묘사 터키 사람의 요람이다.

türikşildik 1919 - 무스타파 케말 아타튀르크, 인민 해방 전쟁의 터키 감각에 의해 1923 년에 시작은 "먼 형제는"특별한시 있습니다. 그의 노래 "무스타파 상회 야쉬 투르키스탄"(1930 년 1 호) 잡지의 출판과 함께, 그것은 가장 비싼과시 등의 가장 유용한의 전투를 türikşildik.