Ақын Мағжан Жұмабайдың өлеңдер

最初の詩、詩人、教育、民族解放、民主的なアプローチの社会的なテーマに焦点を当てました。 Abayの詩は、永続的な、「ハキム」偉大な詩人の重要性を認識し、それはjutsaは、精神的な宝物に基づき、西と東には、カザフの詩の連続性が形式と内容の面で、テーマを豊かにする単語の場合は、新たな進展を開発した味がしないように、「千年」と呼びました。 Zhumabayevichは（国の社会問題を提起した「小児」、「誇り」、「Karagym」、「アートと教育」、（「？」、「朝の夏と再分配楽しむ」「レアル生理食塩水）、人々は芸術教育と呼ばれます」 、 "現在の物語"、 "私は魅力的です"）。

愛のテーマ（「美しい「」美しい「」Süygenime「若い嫁、と嘆い」）に捧げられた詩の数。だまさ彼の詩の最初の段階から、最終的な呼吸M.Zhumabayevまで定期的に民族解放の主題は、彼の詩のコアに達しています。人々は世界クラス、国グループ分類され、カザフ文化植民地主義を達成するためにあらゆる努力を防ぐために頼ま結論に達したということに主な障害。

初期段階では、次の日に地球が心配になります何が起こるか疑問に思う、祖国は最終的にグリーンに来て彼の母国の土地の自然の見直しの対象となり、涙土地占有黒リミット点灯（「 - Sasykkolマイ祖国」）における植民抗議の火です。詩人が故にロマンチックな音楽の完全なキャンペーンのアイデアが生まれた、人と感じるようになった（「光」、「壊れた」など「私は、若い人たちを信じている」「私は1つがatsın疑問に思うことしかできません...覚えています」）。

Magzhanのロマンチックなモチーフは、彼の象徴的なチャンネルに書かれた彼の詩の中で特に明白です。詩人sïmvolïzmi将来は政治家、詩人（「火」、「預言者」「ライジングサン」、「負傷」「月」など）の手の中に信仰となっている未来の絵を構築するために、新しい神話の幕を開けました。その詩人はその音のジャンルを見つけ、カザフの歌（ "Sholpy"）を豊かにしました。 Magzhanの詩の中で肥沃なチャンネルの一つはTurkicのテーマです。初めにゴールデンブリッジのようなM.Zhumabayev詩のテュルク系民族の団結のテーマ。

KyzylzharのBeringshevのマドラサの詩人の影響は彼の教えに大いに影響を与えた。彼はトルコ人に深い誇りを持っていた。 "Sholpan"コレクションの中の "The Mountain of Uralsk"の中の楽曲：

「

    「タークス、タークスの子、

    聞いてはいけない、あなたの道を打ち破る」

「

「彼は書いた。注目すべき1つのことは、Magzhanがトルコ人の外国人侵入者に対する解放運動に対応したことです。ここではロマンチック、リアル、ロマンチックな映画が結合されています。

トルコの植民地支配に対するカザフ民族解放闘争の人口のトピックは、ウラル山脈につながっになる（「」、「遠い兄弟」、「地球」、「カザフ語」、「高速バー！」、「トルキスタン」、「ウラル」） 。また、「預言者」、トルコの詩Magzhan曾祖父と「フン」しかし、歌「トルキスタン」の「トルキスタンは、」 - 完璧な精神を描いたトルコ人の発祥地です。

türikşildik1919 - ムスタファ・ケマル・アタテュルク、人民解放戦争のトルコの感覚によって1923年に開始したが、「遠い兄弟は、」特別な詩があります。彼の歌「ムスタファ商会ヤシュトルキスタン」（1930年、第1号）誌の出版物とは、それは最も高価と詩として最も有用なのための戦いをtürikşildik。