ايام العرب في الجاهلية

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पूर्व-इस्लामिक युग में अरबों के दिनों के अनुप्रयोग में तथ्यों में कही गई सबसे महत्वपूर्ण कविताएँ शामिल हैं

और अल-ज़िर सलेम और अंतरा बिन शद्दाद की कविताएँ

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अरब दिवस शब्द का प्रयोग उन युद्ध घटनाओं के लिए किया जाता है जो अरब जनजातियों के बीच, या अरब जनजातियों और उनके पड़ोसी राज्यों के बीच हुई थीं। और उस समय जनजातीय संप्रदायवाद के प्रभुत्व और अरब जनजातियों को एकजुट करने वाले राज्य की अनुपस्थिति के कारण इनमें से अधिकांश दिन जाहिलियाह में थे, और उनमें से एक समूह इस्लाम में टूट गया।

इन दिनों का मकसद ज्यादातर आदिवासी कट्टरता था, क्योंकि प्रत्येक जनजाति एक स्वतंत्र इकाई थी, और जल संसाधनों और चरागाहों को लेकर जनजातियों के बीच प्रतिस्पर्धा इन युद्धों के सबसे प्रमुख कारणों में से एक थी। शायद जनजाति के किसी पड़ोसी पर हमले या उसकी सुरक्षा के उल्लंघन के परिणामस्वरूप युद्ध छिड़ गया।

यदि दो युद्धरत जनजातियों में से किसी एक की मृत्यु दूसरी जनजाति द्वारा मारे गए लोगों की संख्या से अधिक होती थी, तो मारे गए लोगों का बदला लेने के लिए उनके बीच की घटनाएं फिर से शुरू हो जाती थीं। इस तरह के आदिवासी दिन पूरे पूर्व-इस्लामिक युग में निरंतर थे।

इन युद्धों का मकसद नेतृत्व और सम्मान पर विवाद, या राज्य या जनजाति की पड़ोसी जनजातियों पर अपना अधिकार बढ़ाने की इच्छा, या संघर्ष के समान कारण हो सकते हैं। और इनमें से कई दिनों में यह मामूली कारणों से भड़क उठा, जिसके लिए रक्तपात की आवश्यकता नहीं थी, जैसे कि एक जनजाति के बेटों में से एक ने दूसरे जनजाति के व्यक्ति पर हमला किया, इसलिए उनमें से प्रत्येक ने अपने जनजाति में शरण मांगी, और दोनों जनजातियों के बीच युद्ध छिड़ गया . जनजाति अपने बेटों का समर्थन करने के लिए बाध्य है, चाहे वे अन्यायी हों या उत्पीड़ित, और इस कारण से, कोई भी छोटा संघर्ष जल्द ही बड़े पैमाने पर आदिवासी संघर्ष में बदल जाता है।

अधिकांश समय, घटनाओं ने अचानक छापेमारी का रूप ले लिया। यदि जनजाति उस पर आक्रमण करने वाली किसी अन्य जनजाति से आश्चर्यचकित हो जाती थी, तो मवेशियों को पकड़ लिया जाता था, महिलाओं को बंदी बना लिया जाता था, पुरुषों को पकड़ लिया जाता था, या उनमें से कुछ को मार दिया जाता था। हालाँकि, हमलावर जनजाति जितना संभव हो उतना खून बहाने के लिए अनिच्छुक थी और हत्या के बजाय कैद को प्राथमिकता देती थी, क्योंकि बंदी को उसके लोगों द्वारा फिरौती दी जाती थी, इसलिए हमलावर जनजाति मवेशियों की लूट का आनंद लेती थी, जबकि हत्या से जनजाति बदला लेने के लिए तैयार हो जाती थी। इसलिए, उन दिनों मरने वालों की संख्या कम थी।

हालाँकि, अरबों के दिनों में, बहुत खून बहाया गया था, और घटनाएँ लगातार दिनों में हुईं, जैसे कि अल-बसौस का युद्ध और दहिस और अल-ग़बरा का युद्ध, उदाहरण के लिए।

आक्रमणकारी जनजाति आक्रमणकारी जनजाति की प्रतीक्षा में तब तक पड़ी रहती थी जब तक कि उसे आक्रमण करने और अपना बदला लेने का अवसर न मिल जाए। जनजातीय रीति-रिवाजों के अनुसार, जिस जनजाति के लोग मारे गए थे, उन्हें उसका बदला लेना था, चाहे इसमें कितना भी समय लगे, अन्यथा वह हमेशा के लिए बदनाम हो जाएगी। कभी-कभी रक्तपात से बचने के लिए जनजाति को अपने मृतकों के लिए रक्त धन स्वीकार करने के लिए राजी किया जाता था, जैसे कि दहिस और अल-ग़बरा के युद्ध में हुआ था।

विजय उन विशेषताओं में से एक थी जिन पर जनजातियों को पूर्व-इस्लामिक युग में गर्व था, क्योंकि यह जनजाति की ताकत, साहस और प्रतिरोध का प्रमाण था, लेकिन साथ ही यह रहने की स्थिति द्वारा लगाई गई एक महत्वपूर्ण आवश्यकता थी। अरब, और उनका पर्यावरण, जो इनाम का भूखा था।