ايام العرب في الجاهلية

Penerapan zaman orang Arab pada zaman jahiliyah memberikan kisah-kisah menarik dari kesusasteraan Arab yang membicarakan tentang peristiwa orang Arab sebelum Islam, yang dapat dimanfaatkan dan dipelajari tentang zaman orang Arab pada zaman jahiliyah. dan kejadian terpenting yang berlaku di kalangan orang Arab

Aplikasi zaman orang Arab pada zaman jahiliah mengandungi syair-syair terpenting yang dinyatakan dalam fakta.

Dan syair Al-Zir Salem dan Antara bin Shaddad

Aplikasi kami menyediakan banyak cerita menarik dari kesusasteraan Arab dan pengembaraan mereka sebelum Islam

Jika anda mencari kegembiraan dan ketawa, anda boleh menemuinya dalam beberapa cerita anekdot realistik dalam aplikasi kami

Dalam penerapan zaman orang Arab pada zaman jahiliah, kami menyajikan kepada anda kisah realistik yang berlaku pada zaman orang Arab dahulu.

Aplikasi kami menyediakan cerita dari sejarah Arab pra-Islam

Aplikasi zaman orang Arab pada zaman jahiliyah mengandungi maklumat tentang beberapa fakta orang Arab sebelum Islam.

Melalui aplikasi kami, anda boleh menikmati kisah-kisah zaman Arab di zaman jahiliah, dan berkongsi cerita-cerita ini melalui media sosial, Facebook, Instagram, Snapchat, dan semua media sosial, dan berkongsi dengan rakan-rakan.

Istilah hari Arab digunakan untuk peristiwa perang yang berlaku antara suku Arab, atau antara suku Arab dengan negara jiran mereka. Dan kebanyakan hari-hari ini berada dalam zaman Jahiliyah kerana penguasaan mazhab puak pada masa itu dan ketiadaan negara yang menyatukan kabilah Arab, dan segolongan daripada mereka tercetus dalam Islam.

Motif hari ini kebanyakannya adalah fanatik puak, kerana setiap puak adalah unit yang bebas, dan persaingan antara puak terhadap sumber air dan padang rumput adalah salah satu punca yang paling menonjol dalam peperangan ini. Mungkin perang meletus akibat serangan ke atas jiran suku atau pelanggaran perlindungannya.

Jika lebih banyak kematian berlaku dari salah satu daripada dua puak yang bertelagah daripada jumlah yang dibunuh oleh puak yang lain, kejadian di antara mereka diperbaharui, untuk membalas dendam kepada mereka yang terbunuh.Hari puak ini berterusan sepanjang zaman jahiliah.

Motif peperangan ini mungkin pertikaian mengenai kepimpinan dan kehormatan, atau keinginan negara atau puak untuk meluaskan kuasanya ke atas puak jiran, atau punca konflik yang serupa. Dan kebanyakan hari-hari ini meletus atas sebab-sebab remeh yang tidak memerlukan pertumpahan darah, seperti salah seorang anak satu suku menyerang seorang lelaki dari suku yang lain, jadi masing-masing mencari perlindungan kepada sukunya, dan peperangan berlaku antara dua suku. . Puak itu wajib menyokong anak-anaknya, sama ada mereka tidak adil atau ditindas, dan atas sebab ini, sebarang konflik kecil tidak lama lagi bertukar menjadi konflik suku besar-besaran.

Selalunya, kejadian itu berbentuk serbuan mengejut. Jika puak itu dikejutkan dengan puak lain yang mencerobohnya, maka ternakan itu ditangkap, wanita ditawan, lelaki ditangkap, atau sebahagian daripada mereka dibunuh. Namun, puak penceroboh itu enggan menumpahkan darah sebanyak mungkin dan lebih mengutamakan tawanan daripada membunuh, kerana tawanan itu ditebus oleh rakyatnya, maka puak penceroboh itu menikmati harta rampasan lembu, manakala membunuh mendedahkan puak itu untuk membalas dendam. Oleh itu, jumlah kematian adalah kecil pada zaman itu.

Namun, pada zaman orang Arab, banyak darah yang tertumpah, dan kejadian-kejadian itu berlaku berturut-turut, seperti perang Al-Basous dan perang Dahis dan Al-Ghabraa, misalnya.

Puak penceroboh pernah menunggu puak penceroboh itu sehingga berpeluang menyerbu dan menuntut balas dendamnya. Adat resam puak memerlukan puak yang orangnya dibunuh untuk membalas dendamnya, tidak kira berapa lama ia mengambil masa, jika tidak, ia akan mendapat kehinaan selama-lamanya. Kadang-kadang kaum itu dipujuk untuk menerima wang darah untuk orang matinya untuk mengelakkan pertumpahan darah, seperti yang berlaku dalam perang Dahis dan Al-Ghabraa.

Penaklukan itu merupakan salah satu ciri yang dibanggakan oleh suku-suku itu pada zaman jahiliyah, kerana ia adalah bukti kekuatan, keberanian, dan penentangan suku kaum itu, tetapi pada masa yang sama ia merupakan satu keperluan penting yang dikenakan oleh keadaan kehidupan kaum. orang Arab, dan persekitaran mereka, yang kebuluran kurniaan.