Aristotle [Book]

アリストテレス (/ˈærɪstɒtəl/;[4] ギリシャ語: Ἀριστοτέλης Aristotélēs、発音 [aristotélɛːs]; 紀元前 384 年 - 322 年) は、古代ギリシャの古典期のギリシャの哲学者および博学者でした。プラトンに教えられた彼は、リュケイオンとより広いアリストテレスの伝統における哲学のペリパティック学派の創始者でした。彼の著作は、物理学、生物学、動物学、形而上学、論理学、倫理学、美学、詩、演劇、音楽、修辞学、心理学、言語学、経済学、政治学、気象学、地質学、政府など、多くの主題をカバーしています。アリストテレスは、それ以前に存在したさまざまな哲学の複雑な統合を提供しました。西洋がその知的な語彙、ならびに問題と探求の方法を継承したのは、何よりも彼の教えからでした。その結果、彼の哲学は西洋のほぼすべての形式の知識に独自の影響を及ぼし、現代の哲学的議論の主題であり続けています。

アリストテレスの生涯についてはほとんど知られていません。彼はギリシャ北部のスタギラ市で生まれました。彼の父、ニコマコスは、アリストテレスが子供の頃に亡くなり、保護者に育てられました。 17 歳か 18 歳で、彼はアテネのプラトンのアカデミーに参加し、37 歳 (紀元前 347 年頃) までそこに留まりました。プラトンの死後まもなく、アリストテレスはアテネを離れ、マケドニア王フィリップ 2 世の要請により、紀元前 343 年から息子のアレキサンダー大王を指導した[6]。彼はライシーアムに図書館を設立し、パピルスの巻物に関する数百冊の本の多くを制作するのに役立ちました。アリストテレスは出版のために多くのエレガントな論文や対話を書きましたが、彼の最初の作品の約 3 分の 1 しか生き残っておらず、出版を意図したものはありませんでした[7]。

アリストテレスの見解は、中世の学問に深く影響を与えました。物理科学の影響は、古代後期および中世初期からルネッサンスにまで及び、啓蒙主義と古典力学などの理論が開発されるまで体系的に置き換えられませんでした。タコのヘクトコチル (生殖) 腕など、彼の生物学で発見されたアリストテレスの動物学的観察のいくつかは、19 世紀まで信じられませんでした。彼はまた、中世のユダヤ・イスラム哲学やキリスト教神学、特に初代教会のネオプラトニズムとカトリック教会のスコラ学の伝統に影響を与えました。アリストテレスは、中世のイスラム教徒の学者の間では「最初の教師」として尊敬され、トマス・アクィナスのような中世のキリスト教徒の間では単に「哲学者」として尊敬され、詩人ダンテは彼を「知る者の主人」と呼んだ.彼の作品には、知られている最も初期の論理学の正式な研究が含まれており、ピーター・アベラードやジョン・ブリダンなどの中世の学者によって研究されました。

論理に対するアリストテレスの影響は、19 世紀まで続きました。さらに、彼の倫理は常に影響力を持っていましたが、美徳倫理の現代的な出現により新たな関心を集めました。アリストテレスは、論理学、生物学、政治学、動物学、発生学、自然法、科学的方法、レトリック、心理学、リアリズム、批評、個人主義、目的論、気象学の父と呼ばれています。