Aristotle [Book]

亞里士多德（/ˈærɪstɒtəl/;[4] 希臘語：Ἀριστοτέλης Aristotélēs，發音為 [aristotélɛːs]；公元前 384–322 年）是古希臘古典時期的希臘哲學家和博學者。受柏拉圖的教導，他是 Lyceum 哲學遊學派和更廣泛的亞里士多德傳統的創始人。他的著作涵蓋許多學科，包括物理學、生物學、動物學、形而上學、邏輯學、倫理學、美學、詩歌、戲劇、音樂、修辭學、心理學、語言學、經濟學、政治學、氣象學、地質學和政府學​​。亞里士多德對在他之前存在的各種哲學進行了複雜的綜合。最重要的是，西方從他的教義中繼承了它的知識詞彙，以及問題和研究方法。因此，他的哲學對西方幾乎每一種知識形式都產生了獨特的影響，並繼續成為當代哲學討論的主題。

人們對亞里士多德的生平知之甚少。他出生在希臘北部的斯塔吉拉市。他的父親尼各馬科斯在亞里士多德還是個孩子的時候就去世了，他由一位監護人撫養長大。在十七或十八歲時，他加入了雅典的柏拉圖學院並一直呆到三十七歲（約公元前 347 年）。 [5]柏拉圖死後不久，亞里士多德離開雅典，應馬其頓國王菲利普二世的要求，從公元前 343 年開始輔導他的兒子亞歷山大大帝。 [6]他在 Lyceum 建立了一個圖書館，幫助他製作了數百本關於紙莎草紙捲軸的書籍。儘管亞里士多德寫了許多優美的論文和對話供出版，但他的原始作品中只有大約三分之一留存下來，而且沒有一本書打算出版。 [7]

亞里士多德的觀點深刻地影響了中世紀的學術研究。物理科學的影響從古代晚期和中世紀早期一直延伸到文藝復興時期，直到啟蒙運動和經典力學等理論的發展才被系統地取代。直到 19 世紀，亞里士多德在他的生物學中發現的一些動物學觀察結果，例如在章魚的胚軸（生殖）臂上的觀察結果才被人們相信。他還影響了中世紀的猶太-伊斯蘭哲學以及基督教神學，尤其是早期教會的新柏拉圖主義和天主教會的經院傳統。亞里士多德在中世紀的穆斯林學者中被尊為“第一位老師”，在中世紀的基督徒如托馬斯·阿奎那中被尊稱為“哲學家”，而詩人但丁則稱他為“知識之師”。他的作品包含了已知最早的正式邏輯研究，並被彼得·阿貝拉爾和約翰·布里丹等中世紀學者研究過。

亞里士多德對邏輯的影響一直持續到 19 世紀。此外，他的倫理學雖然一直很有影響力，但隨著現代美德倫理學的出現而重新引起人們的興趣。亞里士多德被稱為邏輯學、生物學、政治學、動物學、胚胎學、自然法、科學方法、修辭學、心理學、現實主義、批評、個人主義、目的論和氣象學之父。 [9]