Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

Mahabharata'nın büyük Hindu şiirinde bulunabilecek paha biçilmez öğretiler arasında, "Lord'un Şarkısı" kadar nadir ve kıymetli bir şey yoktur. Savaş alanındaki İlahi Shri Krishna'nın dudaklarından düştüğü için, ve öğrencisi ve arkadaşının çılgınca duygularını harekete geçirdiğinden, kaç tane sorunlu kalbin sesini ve güçlenmesini sağladığını, kaç yorgun ruhun Ayaklarına götürdüğünü söyledi. Aspiratörü, nesnelerden feragat edilen düşük işten çıkarma seviyelerinden, arzuların öldüğü ve Yogi'nin sakin ve durgun tefekkürle yaşadığı yerde, bedeni ve zihni görevlerini yerine getirirken aktif olarak kullanılırken, yüksek tavan seviyelerine yükseltmek içindir. Bu onun hayatındaki çok düşüyor. Manevi insanın bir münzevi olmadığına, İlahi Yaşam ile birliğin dünyadaki ilişkilerin ortasında elde edilebileceği ve sürdürülebileceği, o birliğin önündeki engellerin bizim dışımızda değil, içimizde bulunduğu - BHAGAVAD'ın merkezi dersi olduğu söylenebilir. GITA.

Bu bir Yoga Yazısıdır: şimdi Yoga kelimenin tam anlamıyla Birlik'tir ve İlahi Yasa ile uyumluluk anlamına gelir, İlahi Yaşam ile bir olan, dışa doğru giden enerjilerin alt kaderi tarafından. Buna ulaşmak için, denge, SELF'ye katılan benliğin zevk, acı, arzu veya isteksizlik veya aralarında eğitim görmeyen bir kişinin geriye doğru döndüğü "karşıt çiftlerinden" herhangi birinden etkilenmemesi için dengenin kazanılması gerekir. düzden. Moderasyon bu nedenle GITA’nın ana notu ve İnsanın tüm bileşenlerinin uyumlaştırılması, Biri, YÜKSEK SELF ile mükemmel uyum içinde titreyene kadar. Öğrencinin kendisinden önce belirlediği amaç budur. Çekici biri tarafından cezalandırılmamasını veya kovucu tarafından itilmemesini öğrenmeli, ancak her ikisini de Rab'bin tezahürleri olarak görmelidir, böylece rehberliği için esaretlerine alıcısı olmayan dersler olabilirler. Kargaşanın ortasında, bütün görevlerini sonuna kadar boşaltarak, eylemlerinin sonuçlarını aradığı için değil, onları yerine getirmesi görevi olduğu için, Barış Lordu'na yaslanmalıdır. Kalbi bir sunak, üzerinde yanan alevi Rabbine seviyorum; fiziksel ve zihinsel tüm eylemleri sunakta sunulan fedakarlıklar; ve bir kez teklif ettiğinde onlarla daha fazla endişelenmez. Ishvara'nın Lotus Feet'lerine yükseliyorlar ve ateş tarafından değiştirilince, Ruh üzerinde bağlayıcı bir güç tutmuyorlar.

Dersi daha etkileyici hale getirmek için sanki savaş alanında verildi. Savaşçı Prens Arjuna kardeşi unvanını haklı çıkarmak, toprağa baskı yapan bir usurporu yok etmek; ulusunun kurtuluşu için savaşmak, düzeni ve barışı sağlamak, prens olarak savaşçı olarak göreviydi. Yarışmayı daha acı hale getirmek için, sevilen yoldaşlar ve arkadaşlar her iki tarafta durdu, kalbini kişisel acı ile sıkıştırarak ve fiziksel mücadelenin yanı sıra bir görev çatışması yaptı. Sevgi ve göreve borçlu olduğu kişileri öldürüp, kibarlık bağlarını çiğneyebilir mi? Aile bağlarını koparmak günahtı; insanları acımasızca esaret altında bırakmak günahtı; doğru yol neredeydi? Adalet yapılmalı, aksi takdirde yasalar göz ardı edilir; ama nasıl günahsız öldürmek? Cevap, kitabın yüküdür: Etkinliğe kişisel bir ilgi duyma; hayattaki pozisyonun dayattığı görevi yerine getirmek; Bir zamanlar Lord ve Hukuk’taki Ishvara’nın, mutluluk ve barış içinde biten güçlü evrimi çözen Doer olduğunu fark et; Kendisiyle özveriyle tanımlanmalı ve sonra görev olarak görev yapmalı, tutku ya da arzu olmadan, öfke ya da nefret olmadan kavga etmeli; Böylece aktivite hiçbir bağ oluşturmaz, Yoga tamamlanır ve Ruh serbesttir.