Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

مہابھارت کی عظیم ہندو نظم میں پائی جانے والی ان انمول تعلیمات کے درمیان ، اس سے زیادہ نایاب اور قیمتی کوئی نہیں ہے ، "لارڈز کا گانا۔" چونکہ یہ میدان جنگ میں شری کرشنا کے آسمانی لبوں سے گر گیا تھا ، اور اس نے اپنے شاگرد اور دوست کے بڑھتے ہوئے جذبات کو دبا دیا تھا ، اس نے کتنے تکلیف دہ دلوں کو پرسکون اور مضبوط کیا ، کتنے تھکے ہوئے روحوں نے اس کے پاؤں کی طرف بڑھایا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ خواہش مند ترک کی نچلی سطح سے جہاں چیزوں کو ترک کیا جاتا ہے ، اونچی اونچائیوں تک جہاں خواہشات مردہ ہو جائیں ، اور جہاں یوگی پر سکون اور لامتناہی غور و فکر میں بسر ہوں ، جبکہ اس کا جسم اور دماغ فرائض کی انجام دہی میں سرگرم عمل ہیں۔ اس کی زندگی میں اس کی کمی آتی ہے۔ یہ کہ روحانی انسان کو باز آور ہونے کی ضرورت نہیں ہے ، الٰہی زندگی کے ساتھ اتحاد کو دنیاوی معاملات کے درمیان حاصل کیا جاسکتا ہے اور اس اتحاد کی راہ میں حائل رکاوٹیں ہمارے باہر نہیں بلکہ ہمارے اندر رہتی ہیں - یہ بھاگواد کا مرکزی سبق ہے۔ گیٹا

یہ یوگا کا ایک صحیفہ ہے: اب یوگا کا لفظی طور پر اتحاد ہے ، اور اس کا مطلب الٰہی قانون کے ساتھ ہم آہنگی ہے ، جو ظاہری طور پر تمام ظاہری قوتوں کے ضمنی ذریعہ ، الہی زندگی کے ساتھ ایک بننا ہے۔ اس تک پہنچنے کے ل balance ، توازن حاصل کرنا ہوگا ، توازن ، تاکہ خود ، خود سے شامل ہو جائے ، خوشی ، درد ، خواہش یا نفرت سے متاثر نہ ہو ، یا کوئی "جوڑے" جس کے درمیان غیر تربیت یافتہ افراد پیچھے کی طرف گھوم رہے ہوں اور فارورڈز اعتدال پسندی GITA کا کلیدی نوٹ ہے ، اور انسان کے تمام حلقوں کی ہم آہنگی ہے ، یہاں تک کہ وہ ایک ہی ، بہترین خود کے ساتھ کامل انداز میں ملتے ہیں۔ شاگرد کا مقصد یہ ہے کہ وہ اپنے سامنے رکھے۔ اسے لازم ہے کہ وہ اپنی طرف متوجہ نہ ہو ، نہ ہی پرکشش شخص کی طرف راغب ہو ، بلکہ نہ ہی دونوں کو ایک ہی رب کی ذات کے طور پر دیکھے ، تاکہ وہ اس کی رہنمائی کے لئے سبق بنیں ، نہ کہ اس کی غلامی کے لئے۔ ہنگامہ آرائی کے دوران اسے رب العزت میں آرام کرنا چاہئے ، اور ہر فرض کو پوری طرح نبھاتے ہوئے اس لئے نہیں کہ وہ اپنے کاموں کا نتیجہ ڈھونڈتا ہے ، بلکہ اس لئے کہ اس کا فرض ادا کرنا اس کا فرض ہے۔ اس کا دل قربان گاہ ہے ، اپنے رب سے اس پر بھڑکتی شعلہ محبت کرتا ہے۔ اس کی ساری حرکتیں ، جسمانی اور ذہنی قربانیاں قربان گاہ پر ہیں۔ اور ایک بار پیش کی جانے کے بعد ، اس کے ساتھ ان کو مزید کوئی فکر نہیں ہے وہ ایشور کے لوٹس کے پاؤں پر چڑھ گئے ، اور ، آگ سے بدل گئے ، وہ روح پر کوئی پابند قوت برقرار نہیں رکھتے ہیں۔

گویا اسباق کو مزید متاثر کن بنانے کے لئے ، یہ میدان جنگ میں دیا گیا تھا۔ جنگجو شہزادہ ، ارجن نے اپنے بھائی کے لقب کو ثابت کرنا تھا ، اور ایک ایسے غاصب کو تباہ کرنا تھا جو زمین پر ظلم کر رہا تھا۔ شہزادے کی حیثیت سے ، اس کی ذمہ داری یہ تھی کہ وہ اپنی قوم کی نجات اور امن و امان کی بحالی کے لئے لڑے۔ مقابلے کو اور تلخ بنانے کے لئے ، پیارے ساتھیوں اور دوستوں نے دونوں طرف کھڑے ہو personal ، ذاتی تکلیف سے اس کا دل موڑ دیا ، اور فرائض کے ساتھ ساتھ جسمانی کشمکش میں بھی تنازعہ پیدا کیا۔ کیا وہ ان لوگوں کو قتل کرسکتا ہے جن سے وہ محبت اور فرض شناس تھا ، اور رشتہ داروں کو روندتا ہے؟ خاندانی تعلقات توڑنا گناہ تھا؛ لوگوں کو ظالمانہ غلامی میں چھوڑنا گناہ تھا۔ صحیح راستہ کہاں تھا؟ انصاف ہونا چاہئے ، ورنہ قانون کی توہین کی جائے گی۔ لیکن کس طرح گناہ کے بغیر قتل؟ اس کا جواب کتاب کا بوجھ ہے: اس پروگرام میں ذاتی دلچسپی نہ رکھیں۔ زندگی میں پوزیشن کی طرف سے عائد ڈیوٹی کو پورا؛ احساس کریں کہ ایشورا ، ایک ہی وقت میں خداوند اور قانون ، ایسا کرنے والا ہے ، جو اس زبردست ارتقاء کا کام کررہا ہے جو خوشی اور سکون پر ختم ہوتا ہے۔ عقیدت کے ذریعہ اس کے ساتھ پہچانیں ، اور پھر فرض کے طور پر فرض ادا کریں ، جوش و جذبے کے بغیر لڑیں ، غصے اور نفرت کے بغیر۔ اس طرح سرگرمی سے کوئی بندھن نہیں پڑتا ، یوگا پورا ہوتا ہے ، اور روح آزاد ہوتا ہے۔