Epicurus [Book]

伊壁鳩魯（/ˌɛpɪˈkjʊərəs/;[2] 希臘語：Ἐπίκουρος Epicuros；公元前 341-270 年）是一位古希臘哲學家和聖人，他創立了伊壁鳩魯主義，這是一個極具影響力的哲學流派。他出生在希臘薩摩斯島，父母是雅典人。受德謨克利特、阿里斯蒂普斯、皮浪 [3] 和可能的犬儒學派的影響，他反對當時的柏拉圖主義，並在雅典建立了自己的學校，被稱為“花園”。伊壁鳩魯和他的追隨者以吃簡單的飯菜和討論廣泛的哲學主題而聞名。作為一項政策，他公開允許婦女和奴隸 [4] 加入學校。據說伊壁鳩魯寫了 300 多部關於各種主題的作品，其中絕大多數已被毀壞。只有他寫的三封信——寫給 Menoeceus、Pythocles 和 Herodotus 的信——和兩本引言集——主要教義和梵蒂岡語錄——以及他其他作品的一些片段保存完好。由於他的作品被毀，關於他的哲學的大部分知識都歸功於後來的作者，特別是傳記作者第歐根尼·拉爾修斯、伊壁鳩魯派羅馬詩人盧克萊修斯和伊壁鳩魯派哲學家菲洛德穆斯，以及皮浪主義哲學家塞克斯圖斯·恩皮里庫斯的敵對但基本準確的敘述，以及學術懷疑論者和政治家西塞羅。

伊壁鳩魯斷言，哲學的目的是獲得併幫助他人獲得幸福（eudaimonic）、寧靜的生活，其特徵是 ataraxia（和平與恐懼的自由）和 aponia（沒有痛苦）。他提倡人們通過在朋友的包圍下過著自給自足的生活來最好地追求哲學。他教導說，所有人類神經症的根源是否認死亡，以及人類認為死亡將是可怕和痛苦的傾向，他聲稱這會導致不必要的焦慮、自私的自我保護行為和虛偽。根據伊壁鳩魯的說法，死亡是身體和靈魂的終結，因此不應該害怕。伊壁鳩魯教導說，雖然眾神存在，但他們與人類事務無關。他教導說，人們應該有道德地行事，不是因為神靈會懲罰或獎勵他們的行為，而是因為由於內疚的力量，不道德的行為將不可避免地導致悔恨壓在他們的良心上，結果他們將無法獲得共濟失調。

伊壁鳩魯是一位經驗主義者，這意味著他相信只有感官才是關於世界的可靠知識來源。他從早期的哲學家德謨克利特（公元前 460 年至公元前 370 年）那裡汲取了大部分物理學和宇宙學知識。像德謨克利特一樣，伊壁鳩魯教導說宇宙是無限和永恆的，所有物質都是由極其微小的、不可見的粒子組成的，這些粒子被稱為原子。自然界中的所有事件最終都是原子在真空中運動和相互作用的結果。伊壁鳩魯與德謨克利特背道而馳，提出了原子“轉向”的概念，認為原子可能會偏離其預期的路線，從而允許人類在一個原本確定性的宇宙中擁有自由意志。

伊壁鳩魯學說雖然流行，但從一開始就存在爭議。享樂主義在羅馬共和國後期達到了流行的頂峰。由於早期基督教的敵意，它在古代晚期消失了。在整個中世紀，伊壁鳩魯被普遍認為是酒鬼、妓女和貪食者的守護神，儘管並不准確。隨著重要文獻的重新發現，他的教義在 15 世紀逐漸廣為人知，但他的思想直到 17 世紀才被接受，當時法國天主教神父皮埃爾·加森迪 (Pierre Gassendi) 恢復了這些思想的修改版本，並得到其他作家的推廣，包括沃爾特查爾頓和羅伯特博伊爾。