كتاب تفسير القرآن العظيم بدونت

A interpretação do Grande Alcorão, conhecido como “Tafsir Ibn Katheer”, pelo Imam Imad al-Din Abi al-Fida Ismail ibn Katheer al-Qurashi al-Dimashqi, conhecido como Ibn Katheer (falecido em 774 AH), é uma das os mais famosos livros islâmicos especializados na ciência da interpretação do Nobre Alcorão, e é considerado um dos mais famosos livros escritos sobre o tema da interpretação pela tradição. Ou a interpretação do Alcorão pelo Alcorão , portanto, depende da interpretação do Alcorão pelo Alcorão Sagrado e pela Sunnah do Profeta, bem como mencionando os hadiths e efeitos atribuídos a seus proprietários e os ditos dos Companheiros e seguidores. Ele cuida dos hadiths do Profeta, e é famoso por ser quase desprovido de mulheres israelenses, e alguns o colocam após a interpretação de al-Tabari na mesma posição, e outros o preferem a ele.

Ele é Imad al-Din Abu al-Fida Ismail bin Omar bin Katheer bin Dhu' al-Qurashi al-Basrawy, então al-Dimashqi, um modernista, intérprete e jurista. Ele nasceu em Majdal nas obras de Damasco no ano 701 AH, e seu pai morreu no ano 703 AH, então ele se mudou para Damasco com seu irmão Kamal al-Din no ano 707 AH após a morte de seu pai, memorizando o Nobre Alcorão e completando sua memorização no ano 711 AH, lendo as leituras e coletando a interpretação, memorizando o texto de “Al-Tanbih” na jurisprudência Shafi'i no ano 718 AH, memorizando Mukhtar Ibn Al-Hajib e compreendendo-o com os dois xeques Burhan Al-Din Al -Fazari e Kamal Al-Din Ibn Qadi Shahba, ele ouviu o hadith De Ibn al-Shahna, Ibn al-Zarrad, Ishaq al-Amidi, Ibn Asakir, al-Mazi e Ibn al-Ridha, ele começou a explicar Sahih al -Bukhari e al-Mizzi necessário, e li para ele Tahdheeb al-Kamal, e ele o casou com sua filha e a companheira de Ibn Taymiyyah, e eu tive muitas escolas científicas naquela época, incluindo: Dar Al-Hadith Al- Ashrafiyyah, Escola Al-Salhiyyah, Escola Al-Najibiya, Escola Al-Tankaziyyah e Escola Al-Nuriyyah Al-Kubra. Ele morreu em Sha'ban no ano de 774 AH e foi ferido no final de sua vida. Ele foi enterrado ao lado de Ibn Taymiyyah no cemitério Sufi fora de Bab Al-Nasr de Damasco. Ele tem várias classificações, as mais famosas são: Tafsir O Grande Alcorão, o Princípio e o Fim, as classes Shafi'i, o motivo implacável, uma explicação da abreviatura de ciências Hadith, a biografia do Profeta, e ele tem um tratado sobre a jihad, e ele iniciou um grande livro de regras e não o completou, e ele tem uma explicação de Sahih al-Bukhari, que está faltando.

Ele diz em sua introdução

A maneira mais correta é explicar o Alcorão com o Alcorão, então o que é mais bonito em um lugar foi explicado em outro lugar. Eles têm mais conhecimento sobre isso, por causa do que testemunharam nas evidências e as condições que são específicas para eles, e por causa de sua compreensão completa, conhecimento correto e atos justos, especialmente seus estudiosos e anciãos, como os quatro imãs, os califas corretamente guiados, os imãs guiados e Abdullah bin Masoud, que Deus fique contente com ele.

Se você não encontrou a explicação no Alcorão ou na Sunnah, nem na autoridade dos Companheiros, muitos dos imãs a esse respeito se referiram aos ditos dos seguidores, como Mujahid bin Jabr , porque ele era um verso na interpretação, e por isso Sufyan al-Thawri costumava dizer: “Se a interpretação vem de Mujahid para você, então será suficiente para você.” E como Saeed bin Jubair, Ikrimah, o mawla de Ibn Abbas, Ata bin Abi Rabah, Al-Hasan Al-Basri, Masruq bin Al-Ajda, Saeed bin Al-Musayyib, Abi Al-Aliyah, Al-Rabi bin Anas, Qatadah, Al-Dahhak bin Muzahim e outros dos seguidores e seus seguidores e depois deles, então lembre-se de seus ditos no verso, e cai Em suas expressões há uma diferença nas expressões, e aqueles que não têm conhecimento pensam que eles são diferentes, então ele os narra como ditos e não é assim, pois entre eles estão aqueles que expressam a coisa em seu contexto ou em sua contraparte, e entre eles estão aqueles que estipulam a mesma coisa, e todos têm um significado em muitos lugares, então deixe a mente compreensiva entender isso, e Deus é o Guia.

Sua abordagem de interpretação é:

Esclarecendo o significado: Interpretação do versículo de maneira fácil e breve, que esclareça o significado geral.

Interpretação do Alcorão pelo Alcorão: Interpretação do versículo por outro versículo, se houver; Até que o significado fique claro e a intenção apareça, e Ibn Katheer possa mencionar vários versos na interpretação do primeiro verso, como se ele combinasse versos semelhantes e semelhantes em significado e unidos no assunto, então os versos proporcionais vêm em um lugar.

Narrando hadiths: Se ele não encontrou nada para explicar no Alcorão, ele o interpretou com os hadiths do Profeta.

Interpretação pelos ditos dos Companheiros: Ibn Katheer acrescenta na interpretação do verso o que ele recebeu dos ditos dos Companheiros na interpretação deste verso, de acordo com as qualificações que eles possuem.

Mencionando os ditos dos seguidores e dos seguidores dos seguidores: Ele menciona os ditos dos seguidores, dos seguidores dos seguidores e daqueles que os seguem entre os estudiosos dos predecessores, especialmente as pessoas dos primeiros séculos.