كتاب تفسير القرآن العظيم بدونت

Толкование Великого Корана, известного как «Тафсир ибн Касир», имамом Имамом ад-Дином Аби аль-Фидой Исмаилом ибн Касиром аль-Кураши ад-Димашки, известным как Ибн Касир (ум. 774 г. хиджры), является одним из самая известная исламская книга, специализирующаяся на науке толкования Священного Корана, и она считается одной из самых известных книг, написанных на тему толкования по традиции.Или толкование Корана Кораном , так что это зависит от толкования Корана Священным Кораном и Сунной Пророка, а также упоминания хадисов и последствий, приписываемых их владельцам, и высказываний сподвижников и последователей.Он заботится хадисов Пророка, и славится тем, что почти лишен израильских женщин, и одни ставят его после толкования ат-Табари в такое же положение, а другие предпочитают его ему.

Это Имад ад-Дин Абу аль-Фида Исмаил бин Омар бин Касир бин Зу аль-Кураши аль-Басрави, затем ад-Димашки, модернист, переводчик и юрист. Он родился в Мадждале в работах Дамаска в год 701 г. хиджры, и его отец умер в 703 г. хиджры, затем он переехал в Дамаск со своим братом Камаль ад-Дином в 707 г. хиджры после смерти своего отца, заучив Благородный Коран и завершив его заучивание в год 711 г. хиджры, чтение чтений и сбор толкования, заучивание текста «Ат-Танбих» в шафиитской юриспруденции в 718 г. хиджры, заучивание Мухтара ибн аль-Хаджиба и понимание его с двумя шейхами Бурхан ад-Дин Аль -Фазари и Камаль ад-Дин ибн Кади Шахба, он услышал хадис От Ибн аш-Шахны, Ибн аз-Заррада, Исхака аль-Амиди, Ибн Асакира, аль-Мази и Ибн ар-Ридхи он начал объяснять Сахих аль -Бухари и необходимый аль-Миззи, и читал ему Тахзиб аль-Камаль, и он женил его на своей дочери, и сподвижник Ибн Таймийи, и у меня было много научных школ в ту эпоху, в том числе: Дар аль-Хадис аль- Ашрафия, школа Аль-Сальхия, школа Аль-Наджибия, школа Аль-Танказия и школа Аль-Нурийя Аль-Кубра.Он умер в Шаабане в 774 году хиджры, и в конце жизни ему причинили вред.Он был похоронен рядом с Ибн Таймией на суфийском кладбище недалеко от Баб аль-Наср из Дамаска.Ему принадлежит несколько классификаций, самые известные из которых: Тафсир Великого Корана, Начало и Конец, шафиитские классы, неумолимый мотив, расшифровка аббревиатуры наук Хадис, биография Пророка, и у него есть трактат о джихаде, и он инициировал большую книгу постановлений и не завершил ее, и у него есть объяснение Сахих аль-Бухари, которое отсутствует.

Он говорит в своем вступительном слове

Самый правильный путь в этом состоит в том, чтобы объяснять Коран Кораном, так что то, что более прекрасно в одном месте, было объяснено в другом месте. условия, которые характерны для них, и из-за их полного понимания, правильного знания и праведных дел, особенно их ученых и старейшин, таких как четыре имама, праведные халифы, ведомые имамы и Абдулла бин Масуд, да Бог будь доволен им.

Если вы не нашли объяснения ни в Коране, ни в Сунне, а также не нашли его у авторитета сподвижников, то многие из имамов в этом отношении ссылались на высказывания последователей, таких как Муджахид бин Джабр , потому что он был аятом в толковании, и по этой причине Суфьян ас-Саури говорил: «Если толкование приходит к вам от муджахида, то вам этого будет достаточно». И такие, как Саид бин Джубайр, Икрима, маула Ибн Аббаса, Ата бин Аби Рабах, аль-Хасан аль-Басри, Масрук бин аль-Ажда, Саид бин аль-Мусайиб, Аби аль-Алия, аль-Раби бин Анас, Катада, Ад-Даххак ибн Музахим и другие из последователей и их последователей и после них, так что помните их высказывания в аяте, и он падает В их выражениях есть разница в выражениях, и те, у кого нет знания, думают, что они различны, поэтому он рассказывает их как высказывания, и это не так, ибо среди них есть те, которые выражают вещь в ее контексте или в ее аналоге, и среди них есть те, которые обуславливают одно и то же, и все имеют одно значение во многих местах, так что пусть понимающий ум поймет это, и Бог есть Проводник.

Его подход к интерпретации:

Прояснение смысла: интерпретация стиха в простой и краткой манере, которая проясняет общий смысл.

Толкование Корана Кораном: Толкование аята другим аятом, если таковой имеется; До тех пор, пока не прояснится смысл, и не появится намерение, а Ибн Касир может упомянуть несколько аятов в толковании первого аята, как бы он объединяет сходные и близкие по смыслу аяты, и объединенные в теме, поэтому соразмерные аяты идут в один место.

Рассказывание хадисов: Если он не находил в Коране ничего, что можно было бы объяснить, он истолковывал его с помощью хадисов Пророка.

Толкование высказываниями сподвижников: Ибн Касир добавляет в толкование аята то, что он получил из высказываний сподвижников в толковании этого аята, в соответствии с квалификацией, которой они обладают.

Упоминание высказываний последователей и последователей последователей: Он упоминает высказывания последователей, последователей последователей и тех, кто следует им среди ученых предшественников, особенно людей первых веков.