Hason Geeti - হাসন গীতি সমগ্র

Dewan Ahidur Raja Chowdhury ou Dewan Hasan Raja Chowdhury (pseudonyme) (21 décembre 1854-6 décembre 1922) était un poète mystique et artiste Baul du Bangladesh. Son vrai nom était Ahidur Raja. Les Sylhet disent ou écrivent le mot Raja comme Reza ou Raja, donc leur nom a été écrit comme Reza ou Raja, mais en réalité le mot sera Raja. Le mot ou le nom original est Ahidur Raja, mais il était populairement connu sous le nom de Hasan Raja. Les activités mystiques ont créé un lien extraordinaire entre la musique et la philosophie au Bangladesh. Selon la plupart des experts, Lalon Shah est le principal pionnier. En dehors de cela, Ibrahim Tashna Duddu Shah, Panj Shah, Pagla Kanai, Radharaman Dutta, Arkum Shah, Shitalong Shah, Jalal Khan et bien d'autres doivent être nommés. Mais le nom caractéristique qui vient après l’éducation en termes de philosophie est Hasan Raja.

Naissance et généalogie

Hashan Raja est né le 21 décembre 1854 (7 Paush 1261) dans le village de Tegharia de Lakshmanchari (Lakshmanshri) pargana sur les rives de la rivière Surma, près de la ville de Sunamganj du district de Sylhet. Hashan Raja est le fils d'une famille zamindar. Son père Dewan Ali Raja Chowdhury était un éminent zamindar. Hasan Raja est son troisième fils. Ali Raja a épousé Hurmat Jahan Bibi, la veuve sans enfant de son oncle/cousin Amir Bakhsh Chowdhury, à un âge mûr. Hashan Raja est né dans le ventre de Hurmat Bibi. Le père de Hashan, Dewan Ali Raja, l'a nommé Ahidur Raja d'après son propre nom, comme suggéré par son beau et beau frère Dewan Obedur Raja.

Les ancêtres de Hasan Raja étaient hindous. L'un d'eux, Virendrachandra Sinhadev, s'est converti à l'islam Babu Roy Chowdhury. Ayodhya était la maison ancestrale de Hasan Raja. Avant de venir à Sylhet, ils habitaient le village de Kagdi, dans le district de Jessore, au Bengale du Sud. Vers la fin du 16ème siècle, son ancêtre Vijay Singh s'est installé dans le village Konaura de Biswanath Thana dans le district de Sylhet, plus tard, à un moment donné, Vijay Singh a quitté le village de Konaura et a fondé un autre village dans la même région et l'a nommé en ajoutant la première partie du nom de Ramchandra Singhadeva, l'ancêtre de son clan, nommé "Ram". Rampasha l'a fait.

Activités musicales

La pensée de Hachan Raja se retrouve dans ses chansons. Le nombre exact de chansons qu'il a composées n'est pas disponible. Ses 206 chansons ont été compilées dans le livre « Hachan Udas ». En dehors de cela, d'autres chansons ont été publiées dans divers magazines, notamment « Hashan Rajar Tinpurush » et « Al Islah ». On dit que les descendants de Hachan Raja possèdent des manuscrits de ses chansons. On peut supposer que beaucoup de ses chansons sont encore dans la bouche des habitants de Sylhet-Sunamganj, certaines chansons ont disparu avec le temps. Un autre livre de Hachan écrit en vers, « Shaukhin Bahar », fait l'objet de discussions : « Jugement de la nature en regardant la forme des femmes, des chevaux et des oiseaux » (Loksahithya Patrika, juillet-décembre 1979. Syed Murtaza Ali, « Mysterious Poet Hasan Raja’). Un autre de ses livres intitulé « Hachan Bahar » a été découvert il y a quelque temps. On trouve également d'autres chansons hindi de Hashan Raja.

Les chansons de Hachan sont composées sur le thème Chak-Bandha des chansons mystiques. La dévotion à Dieu, l'impermanence de la vie mondaine et l'incapacité des amoureux à adorer se reflètent principalement dans ses chansons. Quelque part, il se considère comme une personne impie, et on dit aussi qu'il est un cerf-volant attaché aux mains d'un contrôleur invisible.

On ne sait pas quelle voie Hashan Raja suivait. Il n'y a aucune mention de Guru dans son Padavali. Certains disent qu'il était un saint de la secte Chishtiya. Bien que le soufisme ait inspiré et influencé sa musique et sa philosophie, il ne croyait peut-être pas pleinement à cette idée. Il se faisait parfois appeler « Baula » ou « Baul ». Cependant, bien qu'il appartenait aux Bauls, il n'était pas lui-même un Bauls formel. Beaucoup croient que le chemin de sa sadhana est construit en combinant Sufimat avec le Lokayat Murmidhara natif et ses propres pensées. On peut dire qu'une influence sadhana-philosophique se cache derrière sa musique.

la mort

Hashan Raja est décédé le 7 décembre 1922. Sa tombe se trouve dans le cimetière familial appelé Gazi Darga, sous la municipalité de Sunamganj.

Source : Wikipédia