Hason Geeti - হাসন গীতি সমগ্র

Dewan Ahidur Raja Chowdhury of Dewan Hasan Raja Chowdhury (pseudoniem) (21 december 1854 - 6 december 1922) was een mystieke dichter en Baul-kunstenaar uit Bangladesh. Zijn echte naam was Ahidur Raja. Sylhet zegt of schrijft het woord Raja als Reza of Raja, dus hun naam werd geschreven als Reza of Raja, maar eigenlijk zal het woord Raja zijn. Het oorspronkelijke woord of de naam is Ahidur Raja, maar hij stond in de volksmond bekend als Hasan Raja. Mystieke bezigheden hebben in Bangladesh een buitengewone verbinding gecreëerd tussen muziek en filosofie. Volgens de meeste experts is Lalon Shah de belangrijkste pionier. Daarnaast moeten Ibrahim Tashna Duddu Shah, Panj Shah, Pagla Kanai, Radharaman Dutta, Arkum Shah, Shitalong Shah, Jalal Khan en vele anderen worden genoemd. Maar de karakteristieke naam die volgt op opvoeding in termen van filosofie is Hasan Raja.

Geboorte en genealogie

Hashan Raja werd geboren op 21 december 1854 (7 Paush 1261) in het dorp Lakshmanchari (Lakshmanshri) Pargana in Tegharia, aan de oevers van de Surma-rivier nabij de stad Sunamganj in het district Sylhet. Hashan Raja is de zoon van een Zamindar-familie. Zijn vader Dewan Ali Raja Chowdhury was een prominente zamindar. Hasan Raja is zijn derde zoon. Ali Raja trouwde op volwassen leeftijd met Hurmat Jahan Bibi, de kinderloze weduwe van zijn oom / neef Amir Bakhsh Chowdhury. Hashan Raja werd geboren in de baarmoeder van Hurmat Bibi. Hashan's vader Dewan Ali Raja noemde hem Ahidur Raja naar zijn eigen naam, zoals voorgesteld door zijn mooie knappe broer Dewan Obedur Raja.

De voorouders van Hasan Raja waren hindoes. Een van hen, Virendrachandra Sinhadev, bekeerde zich tot de islam, Babu Roy Chowdhury. Ayodhya was het voorouderlijk huis van Hasan Raja. Voordat ze naar Sylhet kwamen, waren ze inwoners van het dorp Kagdi in het district Jessore in Zuid-Bengalen. Tegen het einde van de 16e eeuw vestigde zijn voorvader Vijay Singh zich in het Konaura-dorp Biswanath Thana in het district Sylhet. Later verliet Vijay Singh op een gegeven moment het dorp Konaura en stichtte een ander dorp in hetzelfde gebied en noemde het door het eerste deel van de naam toe te voegen. naam van Ramchandra Singhadeva, de stamvader van zijn clan, genaamd "Ram". Rampasha deed dat ook.

Muziek bezigheden

Het denken van Hachan Raja is terug te vinden in zijn liedjes. Een exacte telling van het aantal nummers dat hij componeerde is niet beschikbaar. Zijn 206 liedjes zijn gebundeld in het boek 'Hachan Udas'. Daarnaast zijn er nog enkele andere nummers gepubliceerd in verschillende tijdschriften, waaronder 'Hashan Rajar Tinpurush' en 'Al Islah'. Er wordt gezegd dat de nakomelingen van Hachan Raja manuscripten van zijn liedjes hebben. Er kan worden aangenomen dat veel van zijn liedjes nog steeds in de mond van de mensen van Sylhet-Sunamganj liggen, sommige liedjes zijn in de loop van de tijd verdwenen. Een ander in verzen geschreven boek van Hachan, 'Shaukhin Bahar', is het onderwerp van discussie - 'Oordeel van de natuur door te kijken naar de vorm van vrouwen, paarden en vogels' (Loksahithya Patrika, juli-december 1979. Syed Murtaza Ali, 'Mysterious Poet Hasan Raja'). Een ander boek van hem genaamd 'Hachan Bahar' is enige tijd geleden ontdekt. Er zijn ook enkele andere Hindi-liedjes van Hashan Raja gevonden.

Hachan's liedjes zijn gecomponeerd volgens het Chak-Bandha-thema van mystieke liederen. Toewijding aan God, de vergankelijkheid van het wereldse leven en het onvermogen van verliefde mensen om te aanbidden worden vooral weerspiegeld in zijn liederen. Ergens beschouwt hij zichzelf als een goddeloos persoon, en er wordt ook gezegd dat hij een vlieger is die vastgebonden is aan de handen van een onzichtbare controleur.

Het is niet duidelijk welk pad Hashan Raja volgde. Er wordt geen melding gemaakt van Guru in zijn Padavali. Sommigen zeggen dat hij een heilige van de Chishtiya-sekte was. Hoewel het soefisme zijn muziek en filosofie inspireerde en beïnvloedde, geloofde hij misschien niet volledig in dit idee. Hij noemde zichzelf soms 'Baula' of 'Baul'. Hoewel hij tot de Bauls behoorde, was hij zelf geen formele Bauls. Velen geloven dat het pad van zijn sadhana wordt opgebouwd door Sufimat te combineren met de inheemse Lokayat Murmidhara en eigen gedachten. Er kan worden gezegd dat er een sadhana-filosofische invloed achter zijn muziek schuilt.

dood

Hashan Raja stierf op 7 december 1922. Zijn graf bevindt zich op de familiebegraafplaats genaamd Gazi Darga onder de gemeente Sunamganj.

Bron: Wikipedia