Aristotle [Book]

ارسطو (/ˈærɪstɒtəl/; [4] یونانی: Ἀριστοτέλης Aristotélēs، تلفظ [aristotélɛːs]؛ 384–322 BC) قدیم یونانی دور میں یونانی فلسفی اور پولی میتھ تھا۔ افلاطون کے ذریعہ سکھایا گیا، وہ لائسیم کے اندر فلسفہ کے پیریپیٹیٹک اسکول اور وسیع ارسطو روایت کا بانی تھا۔ ان کی تحریریں طبیعیات، حیاتیات، حیوانیات، مابعدالطبیعات، منطق، اخلاقیات، جمالیات، شاعری، تھیٹر، موسیقی، بیان بازی، نفسیات، لسانیات، معاشیات، سیاست، موسمیات، ارضیات، اور حکومت سمیت بہت سے مضامین کا احاطہ کرتی ہیں۔ ارسطو نے اپنے سے پہلے موجود مختلف فلسفوں کی ایک پیچیدہ ترکیب فراہم کی۔ ان کی تعلیمات سے یہ سب سے بڑھ کر تھا کہ مغرب کو اپنی فکری لغت کے ساتھ ساتھ مسائل اور تحقیقات کے طریقے بھی ورثے میں ملے۔ اس کے نتیجے میں، اس کے فلسفے نے مغرب میں علم کی تقریباً ہر شکل پر ایک منفرد اثر ڈالا ہے اور یہ عصری فلسفیانہ بحث کا موضوع بنا ہوا ہے۔

ارسطو کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ وہ شمالی یونان کے شہر Stagira میں پیدا ہوا۔ اس کے والد نیکوماکس کا انتقال اس وقت ہوا جب ارسطو بچہ تھا اور اس کی پرورش ایک سرپرست نے کی۔ سترہ یا اٹھارہ سال کی عمر میں اس نے ایتھنز میں افلاطون کی اکیڈمی میں شمولیت اختیار کی اور سینتیس سال کی عمر تک (c.-347 BC) وہیں رہا۔[5] افلاطون کی موت کے فوراً بعد، ارسطو نے ایتھنز چھوڑ دیا اور، مقدون کے فلپ دوم کی درخواست پر، اپنے بیٹے سکندر اعظم کو 343 قبل مسیح میں شروع کرنے کی تربیت دی۔[6] اس نے لائسیم میں ایک لائبریری قائم کی جس نے اسے پاپائرس اسکرول پر اپنی سینکڑوں کتابیں تیار کرنے میں مدد کی۔ اگرچہ ارسطو نے اشاعت کے لیے بہت سے خوبصورت مقالے اور مکالمے لکھے، لیکن اس کی اصل پیداوار کا صرف ایک تہائی حصہ باقی رہ گیا ہے، اس میں سے کوئی بھی اشاعت کا ارادہ نہیں رکھتا تھا۔[7]

ارسطو کے خیالات نے قرون وسطی کے اسکالرشپ کو گہری شکل دی۔ طبعی سائنس کا اثر زمانہ قدیم اور ابتدائی قرون وسطیٰ سے لے کر نشاۃ ثانیہ تک پھیلا، اور جب تک روشن خیالی اور نظریات جیسے کلاسیکی میکانکس تیار نہیں ہو گئے تھے اسے منظم طریقے سے تبدیل نہیں کیا گیا۔ ارسطو کے کچھ زولوجیکل مشاہدات جو اس کی حیاتیات میں پائے جاتے ہیں، جیسے کہ آکٹوپس کے ہیکٹوکوٹیل (پیداواری) بازو پر، 19ویں صدی تک منکر تھے۔ اس نے قرون وسطی کے دوران یہودی-اسلامی فلسفوں کے ساتھ ساتھ عیسائی الہیات، خاص طور پر ابتدائی کلیسیا کے نوپلاٹونزم اور کیتھولک چرچ کی تعلیمی روایت کو بھی متاثر کیا۔ ارسطو کو قرون وسطی کے مسلمان علماء میں "پہلے استاد" کے طور پر اور قرون وسطی کے عیسائیوں کے درمیان تھامس ایکیناس کو محض "فلسفی" کے طور پر پکارا جاتا تھا، جبکہ شاعر ڈینٹ نے اسے "جاننے والوں کا آقا" کہا تھا۔ اس کے کاموں میں منطق کا قدیم ترین باضابطہ مطالعہ شامل ہے، اور اس کا مطالعہ قرون وسطی کے اسکالرز جیسے پیٹر ایبلارڈ اور جان بریڈن نے کیا تھا۔

منطق پر ارسطو کا اثر 19ویں صدی تک جاری رہا۔ اس کے علاوہ، اس کی اخلاقیات، اگرچہ ہمیشہ اثر انداز ہوتی ہیں، فضیلت کی اخلاقیات کی جدید آمد کے ساتھ نئی دلچسپی حاصل کی۔ ارسطو کو منطق، حیاتیات، سیاسیات، حیوانیات، جنین، قدرتی قانون، سائنسی طریقہ، بیان بازی، نفسیات، حقیقت پسندی، تنقید، انفرادیت، ٹیلیولوجی، اور موسمیات کا باپ کہا جاتا ہے۔[9]