Epicurus [Book]

ایپیکورس (/ˌɛpɪˈkjʊərəs/; [2] یونانی: Ἐπίκουρος Epikouros; 341–270 BC) ایک قدیم یونانی فلسفی اور بابا تھا جس نے فلسفی کے ایک انتہائی بااثر مکتب ایپیکورینزم کی بنیاد رکھی۔ وہ یونانی جزیرے ساموس پر ایتھنیائی والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ Democritus، Aristippus، Pyrrho، [3] اور ممکنہ طور پر مذموم لوگوں سے متاثر ہو کر، اس نے اپنے دور کے افلاطونیت کے خلاف ہو کر ایتھنز میں اپنا ایک سکول قائم کیا، جسے "باغ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایپیکورس اور اس کے پیروکار سادہ کھانا کھانے اور فلسفیانہ مضامین کی ایک وسیع رینج پر گفتگو کرنے کے لیے مشہور تھے۔ اس نے کھلے عام عورتوں اور غلاموں کو [4] پالیسی کے معاملے کے طور پر اسکول میں شامل ہونے کی اجازت دی۔ 300 سے زیادہ کاموں میں سے جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ایپیکورس نے مختلف مضامین کے بارے میں لکھا تھا، اکثریت تباہ ہو چکی ہے۔ ان کی طرف سے لکھے گئے صرف تین خطوط — مینوسیئس، پائتھوکلیس، اور ہیروڈوٹس — اور اقتباسات کے دو مجموعے — پرنسپل ڈوکٹرینز اور ویٹیکن سینگز — ان کی دوسری تحریروں کے چند ٹکڑوں کے ساتھ برقرار ہیں۔ اس کے کام کی تباہی کے نتیجے میں، اس کے فلسفے کے بارے میں زیادہ تر علم بعد کے مصنفین، خاص طور پر سوانح نگار ڈیوجینس لارٹیئس، ایپی کیورین رومی شاعر لوکریٹیئس اور ایپیکیورین فلسفی فلوڈیمس، اور پیرہونسٹ فلسفی ایمپیروسیفس کے مخالف لیکن بڑے پیمانے پر درست بیانات کے ساتھ ہے۔ اور اکیڈمک سکیپٹک اور سیاستدان سیسرو۔

ایپیکورس نے زور دے کر کہا کہ فلسفہ کا مقصد حاصل کرنا ہے اور ساتھ ہی دوسروں کو خوش (ایوڈیمونک)، پرسکون زندگیوں کو حاصل کرنے میں مدد کرنا ہے جس کی خصوصیت ataraxia (امن اور خوف سے آزادی) اور aponia (درد کی عدم موجودگی) ہے۔ انہوں نے وکالت کی کہ لوگ دوستوں میں گھری ہوئی خود کفیل زندگی گزار کر فلسفے کی پیروی کرنے کے بہترین اہل ہیں۔ اس نے سکھایا کہ تمام انسانی اعصابی بیماری کی جڑ موت سے انکار ہے اور انسانوں کے لیے یہ تصور کرنے کا رجحان کہ موت ہولناک اور تکلیف دہ ہوگی، جس کا اس نے دعویٰ کیا کہ غیر ضروری اضطراب، خودغرض خود حفاظتی رویوں اور منافقت کا سبب بنتا ہے۔ ایپیکورس کے مطابق موت جسم اور روح دونوں کا خاتمہ ہے اس لیے اس سے ڈرنا نہیں چاہیے۔ ایپیکورس نے سکھایا کہ اگرچہ دیوتا موجود ہیں لیکن ان کا انسانی معاملات میں کوئی دخل نہیں ہے۔ اس نے سکھایا کہ لوگوں کو اخلاقی طور پر کام کرنا چاہیے اس لیے نہیں کہ دیوتا انھیں ان کے اعمال کے لیے سزا یا جزا دیتے ہیں بلکہ اس لیے کہ، جرم کی طاقت کی وجہ سے، غیر اخلاقی رویہ لامحالہ ان کے ضمیروں پر پچھتاوے کا باعث بنے گا اور اس کے نتیجے میں، انھیں حاصل کرنے سے روک دیا جائے گا۔ ataraxia

ایپیکورس ایک تجربہ کار تھا، یعنی اس کا خیال تھا کہ صرف حواس ہی دنیا کے بارے میں علم کا ایک قابل اعتماد ذریعہ ہیں۔ اس نے اپنی طبیعیات اور کاسمولوجی کا بیشتر حصہ پہلے کے فلسفی ڈیموکریٹس (c. 460–c. 370 BC) سے اخذ کیا ہے۔ Democritus کی طرح، Epicurus نے سکھایا کہ کائنات لامحدود اور ابدی ہے اور یہ کہ تمام مادہ انتہائی چھوٹے، غیر مرئی ذرات سے بنا ہے جسے ایٹم کہتے ہیں۔ قدرتی دنیا میں ہونے والے تمام واقعات بالآخر ایٹموں کے خالی جگہ میں حرکت اور تعامل کا نتیجہ ہیں۔ ایپیکورس نے ڈیموکریٹس سے ایٹم "سوریو" کا نظریہ پیش کرتے ہوئے انحراف کیا، جس کا خیال ہے کہ ایٹم اپنے متوقع راستے سے ہٹ سکتے ہیں، اس طرح انسانوں کو ایک دوسری صورت میں متعین کائنات میں آزاد مرضی کے مالک ہونے کی اجازت ملتی ہے۔

مقبول ہونے کے باوجود ایپی کیورین تعلیمات شروع سے ہی متنازعہ تھیں۔ رومن ریپبلک کے آخری سالوں میں ایپیکیورینزم اپنی مقبولیت کی بلندیوں کو پہنچا۔ یہ قدیم زمانے میں ختم ہو گیا، ابتدائی عیسائیت سے دشمنی کے تابع۔ قرون وسطی کے دوران ایپیکورس مقبول تھا، اگرچہ غلط طور پر، اسے شرابیوں، بدکاریوں اور پیٹوؤں کے سرپرست کے طور پر یاد کیا جاتا تھا۔ ان کی تعلیمات آہستہ آہستہ پندرہویں صدی میں اہم متون کی دوبارہ دریافت کے ساتھ زیادہ مشہور ہوئیں، لیکن ان کے خیالات سترھویں صدی تک قابل قبول نہیں ہوئے، جب فرانسیسی کیتھولک پادری پیئر گیسنڈی نے ان کے ایک ترمیم شدہ ورژن کو زندہ کیا، جسے دوسرے مصنفین نے فروغ دیا۔ والٹر چارلیٹن اور رابرٹ بوئل سمیت۔