ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು

Sammlung Hadapada Appanna Vachana

Sammlung Hadapada Appanna Vachana

Hadapada Appanna war einer der Pioniere der Vachan-Bewegung und der sozialen Revolution des 12. Jahrhunderts. Er gehörte der Hadapa-Gemeinschaft an und war als Basavannas rechte Hand bekannt. Hadapada Appanna war der Sohn von Chennaveerappa-Devakamma aus dem Dorf Masabinala in Basavanbagawadi Taluk des Distrikts Vijayapur. Seine Frau war Lingamma, die Tochter von Jeera Nagappa-Chennabasamma aus dem Dorf Deginala. Seine Ära wird als 1160 n. Chr. identifiziert. Er komponierte etwa 250 Vachanas unter dem Pseudonym „Basavapriya Kudala Chennabasavanna“. Da das Wort „Hadapa“ ein Blatt bedeutet, eine nussähnliche Tasche, eine Tasche zum Rasieren, gibt es Verwirrung über Appannas Beruf. In 'Sharan Lilamrita' gibt es eine 'Tambula Pavada Katha', wo Appanna eine Tambula an Basavanna schickte, die am Hof ​​von Bijjalan war, heute sagen die Leute von Hadapa, die Friseure sind, dass Appanna der Vorfahre ihrer Gesellschaft ist. Er war der Kindheitsgefährte von Basavanna in Anubhava Mandapa, das als das erste demokratische Parlament der Welt bekannt ist, und fungierte als Generalsekretär von Basavanna, ohne Basavanna in Verlegenheit zu bringen. Es wird angenommen, dass Basavanna, um den abergläubischen Glauben zu beseitigen, dass etwas passieren würde, wenn die Gemeinschaft von Hadapa an diesem Tag vorbeikommt, eine Regel aufstellte, dass jeder, der kommt, zuerst Hadapas Vater bringen sollte. Seine Heimatstadt ist Tangadagi im Bezirk Vijayapur und sein Grab befindet sich ebenfalls dort. Er war ein Mitglied von Tambulakaranda Kayaka, der Basavanna nahe stand. Sharane und Vachanakarti Lingamma sind seine Ehefrauen. Chennabasaveshwara ist sein Guru. Als Appanna, die in Masabina und Vijayapura ausgebildet wurde, zur gleichen Zeit wie Basavanna in Kudalasangama bei Guru in Kudalasangama wohnte, wuchs die Bindung zwischen den beiden. Anna, die später nach Kalyan zog, stellt Appanna, eine Freundin aus Kindertagen, die nach Kalyan kam, nachdem sie von Sharans Ruhm erfahren hatte, als seine persönliche Sekretärin bei Anubhava Mandapam ein. Appanna, die großen Respekt und Hingabe gegenüber seinem älteren Bruder hatte, diente ihm mit Kaya-Vacha-Geist und lebte bis zu seinen letzten Tagen als seine Gefährtin und Aptasevak. Er war auch als „Nijasukhi Appanna“ bekannt, weil er gewöhnlich sowohl das Weltliche als auch das Jenseitige abwog. Sogar in den letzten Tagen der Wohlfahrtsrevolution war das Wohlergehen von Haralayyas Sohn Shilavant und Maduvaras Tochter Lavalya in Schwierigkeiten, der ergebene Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi wurde zum Tode durch Erhängen verurteilt, Vater Basavanna wurde ins Exil verurteilt, die Kapitulationen wurden bei dem Mord getötet, der Es wurde der Befehl gegeben, die Kapitulationen in Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi auf den Kapitulationen zu töten. Kanda Kandalli verbrannte die Schriften, aber die unnachgiebigen Sharans verließen Kalyana mit Bündeln von Gelübden auf dem Kopf, eines nach dem anderen mit der kühnen Haltung von „wir“. wird keine Gelübde fürs Leben brennen', Allamas ging nach Kadalivan in Srishaila, bevor Akkamahadevi, Siddharama und Urilingapeddi den Weg nach Sollapur einschlugen, Chennabasavanna zusammen mit zahllosen anderen blieben, gab den Weg frei, aber Hadapas Vater ging nach Sangam, um Basavanna zu informieren, nachdem er Basavanna getroffen hatte , der sich in Sangam aufhielt, schickte Basavanna Hadapas Vater, um Nilambiki zu holen, der in Tangagi war, als Appanna Tangagi erreichte, hatte sich in Kudal Sangam ein abscheulicher Vorfall ereignet. Lt. Neelamma und Appanna fanden Annabasavanna auch mitten im Lingam von Karasthala und werde dort ein Lingamaya. Appannas Idol gehört zu den Sharan-Skulpturen auf dem Gaggari-Stein im Shivotsava Mandapam des Madhukeshwar-Tempels in Banavasi. Appanna komponierte mehr als zweihundert Vachanas in 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.